题周皓大夫新亭子二十二韵
白居易 〔唐代〕
东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
笛怨音含楚，筝娇语带秦。侍儿催画烛，醉客吐文茵。
投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。
贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
门以招贤盛，家因好事贫。始知豪杰意，富贵为交亲。
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白居易
自酿美酒
白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂;持玩已可悦，欢尝有余滋;一酌发好客，再酌开愁眉;连延四五酌，酣畅入四肢。”(《白居易卷》)。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。
素口蛮腰
素口蛮腰，蓄妓玩乐，始自东晋，唐代比较普..► 2106篇诗文 ► 0条名句
和柳公权登齐云楼
白居易〔唐代〕
楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。
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八月十五夜桃源玩月
刘禹锡〔唐代〕
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
译文
注释
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
译文注释
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间？
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
少君：是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。以后人们就以“少君”代指游仙的向导。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧！
赏析
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月；第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然；最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就"绝景良时"抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
太常魏博士远出贼庭江外相逢因叙其事
皇甫冉〔唐代〕
烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。里社枌榆毁，宫城骑吏非。群生被惨毒，杂虏耀轻肥。多士从芳饵，唯君识祸机。心同合浦叶，命寄首阳薇。耻作纤鳞喣，方随高鸟飞。山经商岭出，水泛汉池归。离别霜凝鬓，逢迎泪迸衣。京华长路绝，江海故人稀。秉节身常苦，求仁志不违。只应穷野外，耕种且相依。
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宿云际寺赠深上人
李端〔唐代〕
暂别青蓝寺，今来发欲斑。独眠孤烛下，风雨在前山。坏宅终须去，空门不易还。支公有方便，一愿启玄关。
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