石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。

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别席惨无言。离悲两相顾。君登苏武桥。我见杨朱路。关山负雪行。河水乘冰渡。愿子着朱鸢。知余在玄菟。

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病骨清羸八十馀，空斋凄冷五更初。忽闻云表新来雁，起读灯前未竟书。坐久屡传鸡喔喔，梦残犹化蝶蘧蘧。农功渐毕身无事，约束家童种晚蔬。

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韩信在淮阴，少年相欺凌。屈体若无骨，壮心有所凭。一遭龙颜君，啸咤从此兴。千金答漂母，万古共嗟称。而我竟何为？寒苦坐相仍。长风入短袂，内手如怀冰。故友不相恤，新交宁见矜？摧残槛中虎，羁绁韝上鹰。何时腾风云，搏击申所能？

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注释

韩信在淮(huái)阴，少年相欺凌。
“韩信”二句：据《史记·淮阴侯列传》，韩信少年时贫困。曾在淮水边向漂母乞食，曾受淮阴市井中少年胯下之辱。

屈体若无骨，壮心有所凭。
屈体：犹屈膝。指屈服、投降。

一遭龙颜君，啸咤(zhà)从此兴。
遭：遇也。龙颜君：指汉高祖刘邦。啸咤：叱咤风云。

千金答漂(piǎo)母，万古共嗟(jiē)称。
“千金”句：《史记·淮阴侯列传》说，韩信封楚王后，将从前在淮水畔接济过他的漂母找来，予以千金作为报答。

而我竟何为？寒苦坐相仍。
相仍：相续。

长风入短袂(mèi)，内手如怀冰。
短袂：短袖。内手：将手纳人袖中取暖。一作“两手”。内，同“纳”。

故友不相恤(xù)，新交宁见矜(jīn)？
相恤：相互体贴怜恤。恤，救济。见矜：怜悯。

摧残槛(jiàn)中虎，羁(jī)绁(xiè)韝(gōu)上鹰。
羁绁：用绳子拴住。韝：臂上架鹰的皮套袖。

何时腾风云，搏击申所能？
搏击：冲击长空或迎向风浪。

参考资料：

译文注释

韩信在淮(huái)阴，少年相欺凌。
韩信在淮阴的时候，有市井少年欺凌他。
“韩信”二句：据《史记·淮阴侯列传》，韩信少年时贫困。曾在淮水边向漂母乞食，曾受淮阴市井中少年胯下之辱。

屈体若无骨，壮心有所凭。
他屈体而就，形若无骨，而其胸中却怀有雄心壮志。
屈体：犹屈膝。指屈服、投降。

一遭龙颜君，啸咤(zhà)从此兴。
他一遇上汉高祖这样的真龙天子后，从此叱咤风云。
遭：遇也。龙颜君：指汉高祖刘邦。啸咤：叱咤风云。

千金答漂(piǎo)母，万古共嗟(jiē)称。
后来对在淮阴接济过他的漂母报以千金，获得了被人称赞的千古美名。
“千金”句：《史记·淮阴侯列传》说，韩信封楚王后，将从前在淮水畔接济过他的漂母找来，予以千金作为报答。

而我竟何为？寒苦坐相仍。
而我今天如何呢？苦寒相仍，坐立不宁。
相仍：相续。

长风入短袂(mèi)，内手如怀冰。
长风带着寒气吹入了短袖，袖手取暖却手冷如冰。
短袂：短袖。内手：将手纳人袖中取暖。一作“两手”。内，同“纳”。

故友不相恤(xù)，新交宁见矜(jīn)？
故友不相体恤帮助，而新交不予怜悯同情。
相恤：相互体贴怜恤。恤，救济。见矜：怜悯。

摧残槛(jiàn)中虎，羁(jī)绁(xiè)韝(gōu)上鹰。
就像老虎被囚在笼子里，雄鹰被拴在臂驾上。
羁绁：用绳子拴住。韝：臂上架鹰的皮套袖。

何时腾风云，搏击申所能？
何时才能高飞入云，长天搏击，一申所能呢？
搏击：冲击长空或迎向风浪。

参考资料：

赏析

　　全诗十八句，可分为前后二部分，前八句借韩信事自喻。淮阴人韩信，开始为布衣，“贫无行，不得为吏，又不能治生商贾，常从人寄食，人多厌之者”。后来碰到一位“漂母”，她见韩信饥饿，就给他饭吃，一连数十日。……当时淮阴屠中有恶少公开欺侮韩信说：你虽然个儿大，还喜欢带着刀剑，其实是个胆小鬼，如果你有胆量不怕死，就用剑刺我，如果贪生怕死，就从我胯下爬过去！韩信冷冷地看了他们一下，忍受着暂时的屈辱照办了。“众皆笑，以为怯。”……后来韩信碰到汉高祖刘邦，得到重用，为汉朝的开国立下大功，被封为淮阴侯。韩信出头后，“召所食漂母，赐千金。”这个故事一直为后人传诵。八句诗概述的就是这段史事，见于《史记·淮阴侯列传》。李白自幼聪颖，满腹经纶，自认有韩信那样的辅国才智，自比眼前遭遇有如韩信未遇汉王前在淮阴的处境。“少年相欺凌”句，是否李白在邠州也遭到过像淮阴屠中少年欺韩信那样的事，今无可考。但落魄文人到处受人白眼，在李白诗中多有记载，其忍气吞声的苦状可以由此体会。“屈体若无骨”句，原出蔺相如故事，此处承前之意仍应指韩信受辱事。意思是说，韩信从恶少袴下钻过，是一时之辱，而心中却怀抱着自己的“壮志”。“一遭龙颜君，啸咤从此兴”两句是说：韩信遇到刘邦后，受到重用，从此叱咤风云，为汉朝的统一大业大大地干了一番事业，为人万古传颂。

　　“而我竟何为”以下，由上八句咏史转入言志。这十句又可分为几层，前六句慨叹自己的困顿处境。李白二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，去成都，下渝州；二十五岁出三峡，过荆门，到江陵，游洞庭，登庐山，抵金陵，二十六岁往扬州，西达陈州；二十七岁娶妻孙氏，遂家安陆，直到三十四岁西谒长安。这期间他游历祖国名山大川，饱尝旖旎风光。但其真正目的在于从事干谒活动，广交豪士，寻求政治出路，希望以布衣直接进入仕途。据《与韩荆州书》所云：“十五学剑术，遍干诸侯”，他的干谒活动从十五岁就开始了。其诗歌中明白记载的如：二十岁谒益州长史苏颋，得到称赏，说他“天才英丽，下笔不休”，“若广之以学，可以相如比肩也”，（《上安州裴长史书》）；二十六岁由扬州谒陈州刺史李邕，《上李邕》诗：“大鹏一日同自风起，扶摇直上九万里，”“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”，李白以大鹏比，语极狂放；二十九岁谒安州李长史遭辱，后来连交情较深的裴长史也不理解他，一次又一次干谒失败。三十岁已是而立之年，本望来京都能有所获，结果仍是一无所得，“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，”“长相思，在长安，络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒”！（《长相思》）。

　　李白来邠州以后的遭遇，还是一派凄寒孤寂的惨景：“长风入短袂，内手如怀冰，故友不相恤，新交宁见矜？”这二句与前一句“寒苦坐相仍”是写气候，写环境，写愁情。北风呼哨，客舍枯坐，两手如冰，一腔苦水，无法倾吐！同时同地之作《邠歌行上新平长史兄粲》中有句：“哀鸿酸嘶暮声急，愁云苍惨寒气多”“寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归”，正好用作这几句的注释。“故友不相恤，新交宁见矜”是写世态、写人情。“故友”当指入长安前曾八、九次干谒过的裴长史等一班人；“新交”或指来长安拜见的张垍、来新平后结交的同族李粲等。投靠无门的一介书生，旧友既不能扶持救济，新知也没有谁能怜悯。

　　最后四句“摧残槛中虎，羁绁韝上鹰。何时腾风云，搏击申所能！”李白以猛虎、雄鹰自比，说自己目前的处境，有如被囚的猛虎，任人“摧残”；有如束缚着的雄鹰，不能展翅。呼哨腾越、博击长空之宏志无法实现。李白自少以神鸟大鹏自况，廿五岁那年在江陵遇见道士司马承祯，作有《大鹏希有鸟赋》，后改定为《大鹏赋》，希望自己能像大鹏那样展翅翱翔，为国家建立功业，对前途充满信心，他是乐观的。这年他才三十岁，风华正茂，所以坚信“腾风云”，“申所能”的机会一定会到来。用历史上的英雄人物为榜样，以山川鱼鸟为比拟，咏史言志，赋物抒情，是李白诗歌浪漫主义的一个特色。他对光明前途的执着追求，对暂时困难的乐观主义精神，在这首诗中也表现得很突出。