奉和圣制暮春送朝集使归郡应制
王维 〔〕
万国仰宗周，衣冠拜冕旒。玉乘迎大客，金节送诸侯。
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
来预钧天乐，归分汉主忧。宸章类河汉，垂象满中州。
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王维
音乐天才王维画品妙绝，在音乐方面也有很高的天赋。《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。 [12]
常年素食王维全家均虔信佛法，茹素戒杀。王维母亲崔氏在他很小的时候就带发修行，一生“褐衣蔬食，持戒安禅”。王维自..► 401篇诗文 ► 0条名句
千秋岁
谭献〔〕
曲栏干外。前度轻红退。疏雨断，微云碎。新愁慵揽镜，旧病难忘带。江水阔，盈盈不渡空相对。
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台城曲二首
杜牧〔〕
整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。谁怜容足地，却羡井中蛙。王颁兵势急，鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水，叉牙出骨须。干芦一炬火，回首是平芜。
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晚秋出门戏作二首 其二
陆游〔〕
闲愁那到野人边，万事元知合付天。尽醉仅能三龠酒，新寒未办一铢绵。邻僧每欲分斋钵，庙史犹来索社钱。无地置锥真细事，不妨胸次日超然。
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鹊桥仙·沉沉戍鼓
王国维〔〕
沉沉戍鼓，萧萧厩马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今夕、邮亭天气。北征车辙，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。
译文
注释
沉沉戍(shù)鼓，萧萧厩(jiù)马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今夕、邮亭天气。
沉沉：形容声音悠远隐约。萧萧：形容马叫声。霜华：即霜，亦作“霜花”。伊：她。邮亭：驿馆。
北征车辙(zhé)，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。
北征：北行。南征：南行。调停无计：没有办法安排处理。除却：除去。
参考资料：
1、 叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:129-135.
2、 王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:24(4).
译文注释
沉沉戍(shù)鼓，萧萧厩(jiù)马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今夕、邮亭天气。
远处隐约传来戍鼓的声音，马厩里传来马嘶鸣的叫声。起来看到满地寒霜，一下就想起了出门时与妻子分别的场景，当时也正是这个时节分别的。
沉沉：形容声音悠远隐约。萧萧：形容马叫声。霜华：即霜，亦作“霜花”。伊：她。邮亭：驿馆。
北征车辙(zhé)，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却、无凭两字。
如今，我要北上，而我的思念却在南方。我明明知道这是无法改变的事实。人世间的事没有永恒的，但又怎么放得下这种追求永恒的执念呢。
北征：北行。南征：南行。调停无计：没有办法安排处理。除却：除去。
参考资料：
1、 叶嘉莹.王国维词新释辑评[M].北京:中国书店出版社,2006:129-135.
2、 王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:24(4).
赏析
这首词的上片，写征人在驿馆中听到远处传来的戍鼓声和厩内马鸣，起来看到满地寒霜，突起思乡之念，想起了出门时和妻子分别时也正是这样一个寒冷的夜晚。“猛然记得别伊时，正今日邮亭天气”似从韦庄《女冠子》的“正是去年今日，别君时”化来，当然也是写爱情的。“戍鼓”和“厩马”联想到长途劳顿，“霜”的肃杀之气和“满地”的无所遁形有一种不安的感觉。
如果说上片是以感发的意象取胜的话，那么下片就走向理性的思索。不过王国维能够做到在理性思索之中仍不失感发的力量。
“北征车彻，南征归梦”是说，我的人在向北方走，我的心却在向南方走，因为我所思念的那个伊留在南方。相反的方向，“车辙”和“归梦”是现实与愿望的反差。所以这两句所表现的，是一种理智与感情、现实与愿望的矛盾，而这种矛盾是难以解决的。“调停无计”已经是无可奈何，“知是”更有一种清醒的疼痛。作者悲欢的加上一句“但除却无凭两字”，无凭就是人生的绝对真理，在这个世界上没有永恒的东西，只有“无凭”这个概念是永恒的。作者想以“人间事事不堪凭，但除却无凭二字”的语态来表达空空的境界。
和严恽秀才落花
杜牧〔〕
共惜流年留不得，且环流水醉流杯。无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。
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