译文及注释
赏析
译文
注释
晋家南渡(dù)日，此地旧长安。
长安：唐以后诗文中常用作都城的通称。这句是说金陵（今江苏南京）在晋朝南渡后曾作为都城。旧：一作“即”。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
“地即”二句：一作“碧宇楼台满，青山龙虎盘”。钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛亮称为帝王之宅。
金陵空壮观，天堑(qiàn)净波澜。
天堑：天然的壕沟，言其险要可以隔断交通。此指长江。“天堑”一作“江塞”。
醉客回桡(ráo)去，吴歌且自欢。
回桡：掉转船头，改变航向。桡：船桨。吴歌：吴地之歌。亦指江南民歌。
地拥金陵势，城回江水流。
拥：环抱的样子。金陵：这里指金陵山，即今南京的钟山。江：一作“汉”。这句意为：江水绕城而流。
当时百万户，夹道起朱楼。
当时：指六朝时期。夹道：在道路两旁。朱搂：谓富丽华美的楼阁。
亡国生春草，王宫没古丘。
国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。王宫：一作“离宫”。离宫：正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。
空余后湖月，波上对瀛(yíng)州。
空余：只剩下。后湖：即金陵城北的玄武湖，在今南京市东北。瀛洲：传说中的仙山。这里指玄武湖中的洲岛。瀛：一作“江”。
六代兴亡国，三杯为尔歌。
六代：即六朝。《小学绀珠》：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆都建业。
苑方秦地少，山似洛阳多。
秦地：指秦国所辖的地域。此指长安。少：一作“小”。
古殿吴花草，深宫晋绮(qǐ)罗。
深宫：宫禁之中，帝王居住处。绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。
并随人事灭，东逝与沧波。
与：一作“只”。沧波：碧波。
参考资料：
译文注释
晋家南渡(dù)日，此地旧长安。
晋朝南渡以后，在这里建都，代替了旧日的长安。
长安：唐以后诗文中常用作都城的通称。这句是说金陵（今江苏南京）在晋朝南渡后曾作为都城。旧：一作“即”。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
这里的地形是人间帝王的住宅，山势则为虎踞龙盘。
“地即”二句：一作“碧宇楼台满，青山龙虎盘”。钟山龙蟠，石头虎踞，诸葛亮称为帝王之宅。
金陵空壮观，天堑(qiàn)净波澜。
而钟山却空有壮丽的景象，长江天堑也变得清波平静不起波澜。
天堑：天然的壕沟，言其险要可以隔断交通。此指长江。“天堑”一作“江塞”。
醉客回桡(ráo)去，吴歌且自欢。
游客在沉醉中归去，欢乐的吴歌在江上传遍。
回桡：掉转船头，改变航向。桡：船桨。吴歌：吴地之歌。亦指江南民歌。
地拥金陵势，城回江水流。
地形凭借钟山的龙盘之势，绕城有江水横流。
拥：环抱的样子。金陵：这里指金陵山，即今南京的钟山。江：一作“汉”。这句意为：江水绕城而流。
当时百万户，夹道起朱楼。
当年六朝的权贵，夹道筑起座座朱楼。
当时：指六朝时期。夹道：在道路两旁。朱搂：谓富丽华美的楼阁。
亡国生春草，王宫没古丘。
而今荒败的王宫长满了野草，旧日的离宫别馆已到处是凄凉的古丘。
国：都城。亡国：指相继灭亡的六朝的故都金陵。王宫：一作“离宫”。离宫：正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。
空余后湖月，波上对瀛(yíng)州。
只有那玄武湖上的明月，照着清波，像是照耀在海上的瀛洲。
空余：只剩下。后湖：即金陵城北的玄武湖，在今南京市东北。瀛洲：传说中的仙山。这里指玄武湖中的洲岛。瀛：一作“江”。
六代兴亡国，三杯为尔歌。
面对记载着六朝兴亡的古都，三杯酒后让我为你献上一支歌。
六代：即六朝。《小学绀珠》：六朝：吴、东晋、宋、齐、梁、陈，皆都建业。
苑方秦地少，山似洛阳多。
论宫苑你比长安少，比山水你和洛阳差不多。
秦地：指秦国所辖的地域。此指长安。少：一作“小”。
古殿吴花草，深宫晋绮(qǐ)罗。
你残破的古殿中曾生长着吴王喜爱的花朵，幽暗的宫墙中曾有晋代后妃们的绮罗。
深宫：宫禁之中，帝王居住处。绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。
并随人事灭，东逝与沧波。
这些都与前朝的繁盛一起消失，可叹的往事早已付与长江东逝的碧波。
与：一作“只”。沧波：碧波。
参考资料：
赏析
瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似，都是怀古概今、忧伤时事之作，显有弦外之音（《李白集校注》卷二十二评笺）。
第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年（311），前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳，怀帝被俘，士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠，掘陵墓，焚宫庙，将洛阳变成一片废墟。是年，汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今，李白游金陵之时，自范阳起兵的安禄山已攻陷长安，玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡，避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此，这一句诗犹如惊雷劈空而来，撼人心魄，表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”，饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平气象，这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面，他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象当时长安的悲惨境地。
颔联写金陵城的陆地形势。上句说，金陵为六朝帝都，这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山，城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载，诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠，石头虎踞。”下句说，钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西，气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华，宫廷的伟丽，王朝的兴盛，山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江，主与钟山争雄。由于有长江限隔南北，金陵历来易守难攻，号称“天堑”。然而，六朝的末代统治者都是奢侈淫乐，不修内政，专恃天险，以为可以长治久安，但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流，回顾历史，联想当世，不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密，其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事，山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”，其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安，以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句，又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出，《金陵三首》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说：“当时玄宗号令不出剑门，肃宗崎岖边塞，忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史，则身处江南如李白者，安得不思抒奇计以济时艰？”（《李白集校注》卷二十二评笺）因为此后不久，李白就加入了永王李璘军幕并献奇计，力主永王据金陵为根本，而后用舟师泛海，直取幽燕，颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时，对于据有长江天险的金陵城面临的重要战略地位已有所预见，并作了思考。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒，唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说，这两句不过是写由于历经兵燹，金陵的宫苑多已坍塌荒芜，比起秦地即长安来是少了；但围绕着这座故都的群山，却同洛阳一样多。其实，内在的深层含意是说：宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障，却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落；金陵城的山峰同洛阳一样多，到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿，而今长满了野花荒草；当年东晋深宫中的绮罗珍宝，也早已荡然无存。言外之意是说，这一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾联总束一笔，感叹六朝繁华已尽随人事而灭，好像与长江的碧波一道向东流逝，一去不返。诗人在第一首诗中，还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要；而在这里他已用“人事”一词，点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波，无休无止，滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”，情绪无限悲凉，意境浑茫、渺远。
总的来看，李白的《金陵三首》以十分简括、浓缩的笔墨，选择了很少的带象喻性的金陵景物意象，巧妙地将它们衔接、映衬与对照，使之容纳了大跨度的时间与空间，从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉，意境壮阔深远，深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写，挥洒自如，不喜受声律约束，尤擅于七言古风。他写律诗，也常运古诗之气格入律，使律中有古，对中有散。《金陵三首》中，有颔联不对仗的，如“当时百万户，夹道起朱楼”；有颈联不工对的，如“金陵空壮观，天堑净波澜”；也有首联对仗的，如“地拥金陵势，城迥江水流。”可见他对仗不拘常格，纯任自然。这三首五律写得自然流走，有飘逸之致，节奏明快而不平直，语意斩截而不浅露，词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致，格律谨严，章法缜密，沉郁顿挫。它是疏宕的，粗线条的，大写意和大概括的。它虽非李白的代表作，却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇，对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
译文
注释
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
楚江：指流经楚地的长江。楚江分，长江从西北方向来至岳阳楼前，与洞庭湖之水汇合，再向东北流去，宛如被洞庭湖分为二截。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
长沙：指长沙郡，治所在今湖南长沙市，距洞庭约三百里。湘君：湘水之神。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
南湖：指洞庭湖。在长江之南，故称。耐可：哪可，怎么能够。
且就洞庭赊(shē)月色，将船买酒白云边。
且：姑且。就，一作“问”。
洛阳才子谪(zhé)湘川，元礼同舟月下仙。
洛阳才子：指贾谊。因贾至与贾谊同姓，又同为洛阳人，所以把贾至比作贾谊。湘川，指湘江一带。元礼：东汉李膺的字。这里是用李膺来比李晔。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
西天：指长安。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
鸿：鸿鹄，即天鹅。
醉客满船歌白苎(zhù)，不知霜露入秋衣。
白苎：歌曲名。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
帝子：指尧的两个女儿娥皇、女英。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
丹青：古代绘画常用的颜色，即指图画。君山，山名，又名洞庭山，位于洞庭湖中。相传娥皇、女英曾游此处，故名君山。
参考资料：
译文注释
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
楚江水到洞庭湖西就分流了，水波淼茫，南天无云。
楚江：指流经楚地的长江。楚江分，长江从西北方向来至岳阳楼前，与洞庭湖之水汇合，再向东北流去，宛如被洞庭湖分为二截。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
秋日橘红橘红的，落向西面远方的长沙，但不知道在湘江的何处可以吊慰湘君？
长沙：指长沙郡，治所在今湖南长沙市，距洞庭约三百里。湘君：湘水之神。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
南湖的秋水，夜寒无水雾，就好像可以乘水波直通银河上青天。
南湖：指洞庭湖。在长江之南，故称。耐可：哪可，怎么能够。
且就洞庭赊(shē)月色，将船买酒白云边。
姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥，再驾船到白云边上买桂花酒去。
且：姑且。就，一作“问”。
洛阳才子谪(zhé)湘川，元礼同舟月下仙。
贾至啊，汉朝著名的洛阳才子贾谊是你本家吧？都是被贬到湘江；李晔啊，你我的本家，后汉的李膺也是贬到湖南，喜欢月下泛舟。
洛阳才子：指贾谊。因贾至与贾谊同姓，又同为洛阳人，所以把贾至比作贾谊。湘川，指湘江一带。元礼：东汉李膺的字。这里是用李膺来比李晔。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
他们都还在思念长安吧？还笑得出来吗？大概连西天在那里都不知道吧？
西天：指长安。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
皎皎秋月高挂在洞庭湖的西边，湘江北面早有鸿雁飞归。
鸿：鸿鹄，即天鹅。
醉客满船歌白苎(zhù)，不知霜露入秋衣。
满船醉客载歌载舞《白苎》曲，连衣服上落满了秋霜都不知道！
白苎：歌曲名。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
舜帝妻子来潇湘后就回不去了，玉人滞留在洞庭湖边的荒草间。
帝子：指尧的两个女儿娥皇、女英。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
对着明镜般的洞庭湖描淡妆，君山就是她们用丹青画出的娥眉。
丹青：古代绘画常用的颜色，即指图画。君山，山名，又名洞庭山，位于洞庭湖中。相传娥皇、女英曾游此处，故名君山。
参考资料：
赏析
前人对此五首诗各有毁誉。大多数学者认为第二首最为出色，它内涵丰富，妙机四溢，有悠悠不尽的情韵。
第二首诗，首句写景，兼点季节与泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可称“南湖”。唐人喜咏洞庭，佳句累累，美不胜收。“南湖秋水夜无烟”一句，看来没有具体精细的描绘，却是天然去雕饰的淡语，惹人联想。夜来湖上，烟之有无，察之极难。能见“无烟”，则湖上光明可知，未尝写月，而已得“月色”，极妙。清秋佳节，月照南湖，境界澄沏如画，读者如闭目可接，足使人心旷神怡。这种具有形象暗示作用的诗语，淡而有味，其中佳处，又为具体模写所难到。
在被月色净化了的境界里，最易使人忘怀尘世一切琐屑的得失之情而浮想联翩。湖光月色此刻便激起“谪仙”李白羽化遗世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天！传说天河通海，故有此想。诗人天真的异想，又间接告诉读者月景的迷人。
诗人并没有就此上天，后两句写泛舟湖上赏月饮酒之乐。“且就”二字意味深长，似乎表明，虽未上天，却并非青天不可上，也并非自己不愿上，而是洞庭月色太美，不如暂且留下来。其措意亦妙。苏东坡《水调歌头》“我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间”数句，意境与之近似。
湖面清风，湖上明月，自然美景，人所共适，故李白曾说“清风朗月不用一钱买”（《襄阳歌》）。说“不用一钱买”，是三句“赊”字最恰当的注脚，还不能尽此字之妙。此字之用似甚无理，“月色”绝不能“赊”，也不用“赊”。然而著此一字，就将自然人格化。八百里洞庭俨然一位富有的主人，拥有湖光、山景、月色、清风等等无价之宝（只言“赊月色”，却不妨举一反三），而又十分慷慨好客，不吝借与。著一“赊”字，人与自然有了娓娓对话，十分亲切。这种别出心裁的拟人化手法，是高人一筹的。作者《送韩侍御之广德》也有“暂就东山赊月色，酣歌一夜送渊明”之句，亦用“赊月色”词语，可以互参。面对风清月白的良宵不可无酒，自然引出末句。明明在湖上，却说“将船买酒白云边”，亦无理而可玩味。原来洞庭湖面辽阔，水天相接，遥看湖畔酒家自在白云生处。说“买酒白云边”，足见湖面之壮阔。同时又与“直上天”的异想呼应，人间酒家被诗人的想象移到天上。这即景之句又充满奇情异趣，丰富了全诗的情韵。
总的说来，第二首诗之妙不在景物具体描绘的工致，而在于即景发兴，艺术想象奇特，铸词造语独到，能启人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如谢榛所说：“以兴为主，浑然成篇，此诗之入化也”（《四溟诗话》）。
第一、三、四首诗的末句都有“不知”二字，这三个“不知”，词相同而义不同，因此不相重复。第一首诗“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君”，并非真的想去吊湘君而觅其处所，仅是抒发缅怀古人之情而已；第三首诗“记得长安还欲笑，不知何处是西天”，是对自身遭遇不满、怅然若失、前途未卜之嗟吁而已；第四首诗“醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣”，是沉醉于洞庭湖之月色与船歌、乐不知返，寒意侵袭而未能察觉而已。三个“不知”各有其妙处。
最后一首诗，“帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间”，运用娥皇、女英的美丽传说，表达一种人生难以完美的感慨；“淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山”，赞美洞庭湖的景色，写得空灵、明净，表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。
译文
注释
终南有茅(máo)屋，前对终南山。
终南：山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。
终年无客常闭关，终日无心长自闲。
终年：全年，一年到头。长：一作“常”。闭关：闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。无心：佛教语，指解脱邪念的真心。自闲：悠闲自得。
不妨(fáng)饮酒复垂(chuí)钓，君但能来相往还。
垂钓：垂竿钓鱼，喻隐居生活。但：只，只要。往还：交游，交往。
参考资料：
译文注释
终南有茅(máo)屋，前对终南山。
终南山下有我的茅屋，茅屋正对着终南山。
终南：山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。
终年无客常闭关，终日无心长自闲。
整年没有客来柴门常关，整天无所用心常觉心安。
终年：全年，一年到头。长：一作“常”。闭关：闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。无心：佛教语，指解脱邪念的真心。自闲：悠闲自得。
不妨(fáng)饮酒复垂(chuí)钓，君但能来相往还。
也不妨喝点酒钓钓鱼，你只要能来就请常来玩。
垂钓：垂竿钓鱼，喻隐居生活。但：只，只要。往还：交游，交往。
参考资料：
赏析
这首小诗表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣，又表达了对志趣相投的友人的真挚感情。
从诗的内容上看，此诗的主旨是要引起友人的兴致，招致他来相聚共乐。诗人首先描写他的隐居之所的清幽。虽是几间茅屋草舍，但面对着巍峨深邃、苍翠欲滴的终南山，开门即可观赏山色。头两句娓娓道来，不加丝毫藻饰，意在引起友人的联想。三、四句进而写自己的隐居生活情趣。从早到晚，无拘无束，无忧无虑，无人打扰，更无机心杂念，煞是悠闲。为了吸引友人到来，又有意写自己终年无客，门虽设而常关，流露出几分寂寞。思念友人前来相伴之意不言而喻。最后两句，又以饮酒、垂钓等赏心乐事相招，直率地表达希望友人能经常来聚会的心愿。
从诗的写法上看，全篇以诗代书，写得朴实、自然、亲切。为使友人从字里行间就能体会出自己孤寂而清幽的心境，诗中有意采用重复的字眼和相同的句式。首二句连用两个“终南”，使友人加深印象，突出出门面山的优势。三四句又巧妙地把终南山的“终”字移用来创造给人以悠长、缓慢之感的时间意象。一个“终年”再叠加一个“终日”，两个同一结构的诗句反复、排比，用以烘托寂寞、清闲的心态，使人感到诗人在山中就这么日复一日、年复一年地静静生活下去，对世事不闻不问，甚至不管岁月的流逝，惟一遗憾的是不能与张諲朝夕相处。四个“终字”，两个“长”字的叠用，诗句节奏显得非常缓慢。
全诗写得轻松自然，毫不着力。只有心地十分散淡、安闲的人，才能写出如此散淡、安闲的诗。