舟楫之利，譬犹舆马。辇重历远，以济天下。相风视波，穷䆒川野。安审惧慎，终无不可。

译文

注释

译文注释

赏析

华晔晔，固灵根。神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。遍胪欢，腾天歌。

译文

注释

华晔晔，固灵根。

神之斿(liú)，过天门，车千乘，敦昆仑。
斿：指旗上的飘带。敦：与“屯”相通，聚集的意思。

神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
排玉房：列队于华丽的房屋前。杂：聚集。

神之行，旌容容，骑沓(tà)沓，般纵纵。
容容：飞扬的样子。骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。般：相连。

神之徕，泛翊(yì)翊，甘露降，庆云集。
翊翊：飞翔的样子。

神之揄(yú)，临坛宇，九疑宾，夔(kuí)龙舞。
揄：相互牵引。九疑：这里指九疑山之神，指舜。夔：舜的乐官。

神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。

神嘉虞(yú)，申贰觞(shāng)，福滂洋，迈延长。
虞：娱乐，欢快。贰觞：再次敬酒。

沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽(mǎng)若云，增阳波。
沛：广泛。阿：水流曲折处。横：充满。阳波：这里指黄河的波浪。胪：陈列。

遍胪欢，腾天歌。

译文注释

华晔晔，固灵根。
神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。

神之斿(liú)，过天门，车千乘，敦昆仑。
祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。
斿：指旗上的飘带。敦：与“屯”相通，聚集的意思。

神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。
排玉房：列队于华丽的房屋前。杂：聚集。

神之行，旌容容，骑沓(tà)沓，般纵纵。
神出行时人马众多，行动迅速。
容容：飞扬的样子。骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。般：相连。

神之徕，泛翊(yì)翊，甘露降，庆云集。
神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。
翊翊：飞翔的样子。

神之揄(yú)，临坛宇，九疑宾，夔(kuí)龙舞。
众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。
揄：相互牵引。九疑：这里指九疑山之神，指舜。夔：舜的乐官。

神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。
共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。

神嘉虞(yú)，申贰觞(shāng)，福滂洋，迈延长。
神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。
虞：娱乐，欢快。贰觞：再次敬酒。

沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽(mǎng)若云，增阳波。
神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。
沛：广泛。阿：水流曲折处。横：充满。阳波：这里指黄河的波浪。胪：陈列。

遍胪欢，腾天歌。
参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。

赏析

革带绳为续，履舄穿无底。

译文

注释

译文注释

赏析

天门兮

译文

注释

译文注释

赏析

荆蛮非我乡，何为久滞淫。方舟泝大江，日暮愁我心。山冈有余映，岩阿增重阴。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。流波激清响，猴猿临岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣襟。独夜不能寐，摄衣起抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。羁旅无终极，忧思壮难任。

译文

注释

荆蛮非我乡，何为久滞淫。
滞淫：长久停留。

方舟泝(sù)大江，日暮愁我心。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝，通“溯”：逆流而上。

山冈有余映，岩阿(ē)增重阴。
岩阿：到处都是岩石的山阿。阿，山丘。增重阴：更黑暗。

狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。

流波激清响，猴猿临岸吟。

迅风拂裳袂(mèi)，白露沾衣襟。
裳袂：下衣裙和上衣袖子。袂，袖子。

独夜不能寐，摄衣起抚琴。
摄：整理。

丝桐感人情，为我发悲音。
丝桐：指琴，古人削桐为琴，拣丝为弦，故称。

羁(羁)旅无终极，忧思壮难任。
羁旅：被羁绊而旅居在外，引申为长久寄居他乡。壮：盛，指忧思深重。难任：难以承受。

译文注释

荆蛮非我乡，何为久滞淫。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
滞淫：长久停留。

方舟泝(sù)大江，日暮愁我心。
极目望去，大船在江心正溯流而上，天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
方舟泝大江：方舟，方形的小船。泝，通“溯”：逆流而上。

山冈有余映，岩阿(ē)增重阴。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
岩阿：到处都是岩石的山阿。阿，山丘。增重阴：更黑暗。

狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。

流波激清响，猴猿临岸吟。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟。

迅风拂裳袂(mèi)，白露沾衣襟。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖，秋天的露水打湿了我的衣襟。
裳袂：下衣裙和上衣袖子。袂，袖子。

独夜不能寐，摄衣起抚琴。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
摄：整理。

丝桐感人情，为我发悲音。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
丝桐：指琴，古人削桐为琴，拣丝为弦，故称。

羁(羁)旅无终极，忧思壮难任。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
羁旅：被羁绊而旅居在外，引申为长久寄居他乡。壮：盛，指忧思深重。难任：难以承受。

赏析

　　“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。

　　“山冈”以下八句写日暮时的自然景色，抒发诗人思归的凄苦之情。诗人摄下了落日西沉时大自然姿态的倏忽变化：山脊之上犹存夕阳余辉，山谷本来就很阴暗，天将晚则更显得阴暗幽深。起两句写了山色秀拔，给人以清新之感；又因日将西落，山谷愈暗，造成了一种凄清气氛。“狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。”这两句取《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡兮，狐死必首丘”之意。日暮时刻，狐狸归穴，鸟下窠巢。狐狸和飞鸟尚且思归自己的穴巢，何况于人。“流波激情响，猴猿临岸吟。”湍急的江流声浪激越，山上的猴猿在岸边凄厉嘶叫，气氛越发凄凉。“迅风拂裳袂，白露沾衣襟。”迅疾的江风吹动着衣袖，阴凉的露水沾湿衣裳。诗句点明秋季。秋风萧瑟迅猛，白露阴寒湿衣，气氛更为阴冷。以上八句诗人用寒秋日暮、荒江的寂寞、凄凉的景色，来映衬自己内心思乡念归的悲凄。情动于中而发于景，景见真情而感人。对仗优美，音韵和谐，节奏感强烈，读来十分流畅。这样的例子古诗里固然少见，在建安诗里也是极少的。它已经突破了汉诗古朴浑厚的风格，下开两晋南朝风气了。

　　“独夜”以下六句，由写景转入集中抒情，写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归，愁思不绝，夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”，暗示着一种烦忧的过程。接下两句，诗人以拟人手法赋物以人的情感，借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情，为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情，这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉，哀怨不绝。寄居他乡永无尽头，沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句，哀怨之情直露，毫不掩饰愁思深重的离人形象，令人黯然神伤。

　　王粲久留荆州，不得舒展大志，此时此地，他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情，也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写，增添了抒写思归之情的浓郁效果。