送任载、齐古二秀才自洞庭游宣城
孟郊 〔唐代〕
洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
鱼龙波五色,金碧树千丛。闪怪如可惧,在诚无不通。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。
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刘侍读见和山邸十篇重申此赠
李峤〔唐代〕
神岳瑶池圃,仙宫玉树林。乘时警天御,清暑涤宸襟。梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。野气迷凉燠,山花杂古今。英藩盛宾侣,胜景想招寻。践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。雉翳分场合,鱼钩向浦沉。朝游极斜景,夕宴待横参。顾己惭铅锷,叨名齿玳簪。暂依朱邸馆,还畅白..
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岘山送张去非游巴东
孟浩然〔唐代〕
一题作岘山送朱大岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。一言余有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。
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宿澄上人院
卢纶〔唐代〕
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
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注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
译文注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
流水潺潺遥遥飘入竹窗,明月皎洁仿佛溪水中洗过。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
新香火覆照去年香灰,后夜风吹动殿前风幡。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
本性昏知道为时已晚,学识浅却喜见解相同。
一悟归身处,何山路不通。
一旦悟得归身之处,万水千山道路自通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
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投所知
孟郊〔唐代〕
苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。晔晔家道路,灿灿我衣服。岂直辉友朋,亦用慰骨肉。一暖荷匹素,一饱荷升粟。而况大恩恩,此身报..
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