劝善吟

孟郊〔唐代〕

瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。

一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。

顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。

视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。

见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。

烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。

藏书拄屋脊，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。

从他笑为矫，矫善亦可宗。

译文及注释

译文

注释

赏析

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仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往。

赏析

　　徐惠的《拟小山篇》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。

　　全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子，“她”在幽深寂静的岩谷，站立着、探寻着、若有所待。渐渐地，在惆怅袭上心头时，她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至，虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中，但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值，那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待，一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往？”。但”她“并没有停止等待，诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中，专用以指代楚王。显然，徐惠模仿屈原的语气，向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明，从女童步入少女时代的徐惠，心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。

　　全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。

和冯大尹九日见寄二首其一

王翰〔唐代〕

昔住吴山岁月深，归来聊复别儒林。喜逢佳节陪高宴，未向明时叹陆沉。官俸请教供色养，芳樽沽得称閒吟。太平无事双亲健，为表当年忠孝心。