孤客逢春暮，缄情寄旧游。海隅人使远，书到洛阳秋。马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。

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赏析

野老才三户，边村少四邻。婆娑依里社，箫鼓赛田神。洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。

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赏析

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

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注释

台城六代竞豪华，结绮(qí)临春事最奢(shē)。
台城：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。结绮：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。临春：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
万户千门：指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。

参考资料：

译文注释

台城六代竞豪华，结绮(qí)临春事最奢(shē)。
六朝时期的皇城一朝比一朝豪华，结绮楼临春阁的建造最豪奢。
台城：六朝时期的皇城，故址在今江苏省南京市鸡鸣山北。六代：指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。结绮：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。临春：陈后主（叔宝）建造的一座穷极奢华的楼阁。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
如今千门万户的楼阁长满了野草，只因陈后主那曲《玉树后庭花》。
万户千门：指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。后庭花：陈后主所作的歌曲《玉树后庭花》。

参考资料：

赏析

　　一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“台城六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。

　　六朝的奢侈之风日益加深，到了南朝陈后主的时候，其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中，陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活，那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景，那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物，将这种豪华推了出来，并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时，更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。

　　第三句“千门万户成野草”，急转直下，一个“成”字成为全诗思想情感的转折点。承上启下，将前度的繁华热闹推翻，却引发了突如其来的繁华成空，万事成空的无限感慨。从六朝故旧到诗人所面对的往昔遗址，几百年的历史更迭，风烟变幻，沉重的附在这样一个“成”字上，沧桑与负重集千钧于一发。诗人的悲怆传达给了读者，成为千万人的悲怆。当日的“万户千门”早已不复存在。诗人是在遗址面前演发出了对往昔的憧憬和想象，他想象到这今日生满野草的荒凉旷野也曾是六朝繁华的一部分。以实景引出虚事，以虚像来反衬实际景物的荒凉。诚如后世辛弃疾在《永遇乐》中所写的“风流总被，雨打风吹去”，吊古伤今之情，在虚实两种截然不同的景象中自然流露。同时，“千门万户成野草”的前四字，与“结绮临春事最奢”紧紧地衔接在一起，后三字写出了结绮、临春两座楼的变化。这句本身用“千门万户”和“野草”作比照，把陈朝的灭亡和台城的今昔写得一清二楚。

　　最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。

　　这首诗的第一句是启，第二句是承，第三句是转，第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣，“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论，而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感，也有诗歌应有的情韵。

三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，三周功就驾云輧。

译文

注释

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赏析

北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！

译文

注释

北风其凉，雨(yù)雪其雱(páng)。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟(jí)只且(jū)！
邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。其凉：即“凉凉”，形容风寒冷。雨雪：下雪。雨，作动词。其雱：即“雱雱”，雪盛貌。惠而：即惠然，顺从、赞成之意。好我：同我友好。其：同“岂”，语气词。虚邪：宽貌。一说徐缓。邪，一本作“徐”。既：已经。亟：急。只且：作语助。

北风其喈(jiē)，雨雪其霏(fēi)。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！
喈：疾貌。一说寒凉。霏：雨雪纷飞。同归：一起到较好的他国去。

莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！
莫赤匪狐：没有不红的狐狸。莫，无，没有。匪，非。狐狸比喻坏人。一说古人将狐狸比喻为男性伴侣。莫黑匪乌：乌鸦没有不是黑色的。乌鸦比喻坏人。一说古人将乌鸦视为吉祥鸟。

参考资料：

译文注释

北风其凉，雨(yù)雪其雱(páng)。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟(jí)只且(jū)！
北风刮来冰样凉，大雪漫天白茫茫。你和我是好朋友，携起手来快逃亡。岂能犹豫慢慢走？事情紧急祸将降。
邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。其凉：即“凉凉”，形容风寒冷。雨雪：下雪。雨，作动词。其雱：即“雱雱”，雪盛貌。惠而：即惠然，顺从、赞成之意。好我：同我友好。其：同“岂”，语气词。虚邪：宽貌。一说徐缓。邪，一本作“徐”。既：已经。亟：急。只且：作语助。

北风其喈(jiē)，雨雪其霏(fēi)。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！
北风刮来透骨凉，大雪纷飞漫天扬。你和我是好朋友，携起手来归他邦。岂能犹豫慢慢走？事情紧急快逃亡！
喈：疾貌。一说寒凉。霏：雨雪纷飞。同归：一起到较好的他国去。

莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！
没有红的不是狐，没有黑的不是乌。你和我是好朋友，携手乘车同离去。岂能犹豫慢慢走？事情紧急快逃出。
莫赤匪狐：没有不红的狐狸。莫，无，没有。匪，非。狐狸比喻坏人。一说古人将狐狸比喻为男性伴侣。莫黑匪乌：乌鸦没有不是黑色的。乌鸦比喻坏人。一说古人将乌鸦视为吉祥鸟。

参考资料：

赏析

　　此诗开篇即大肆渲染背景：吹的是凉飕飕的北风，飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述，也是国家危乱之象。众人为了逃难，呼朋引伴，携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。

　　全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“北风其凉”改为“北风其喈”，意在反覆强调北风的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。

　　诗各章末二句相同。“其虚其邪”，虚邪，即舒徐，为叠韵词，加上二“其”字。语气更加宽缓，形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”，“只且”为语助词，语气较为急促，加强了局势的紧迫感。语言富于变化，而形象更加生动。

　　北风与雨雪，是兴体为主，兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写，还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主，兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一，还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用，使诗句意蕴丰富，耐人玩味。

　　朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。