籞宿花初满，章台柳向飞。如何正此日，还望昔多违。怅别风期阻，将乖云会稀。敛衽辞丹阙，悬旗陟翠微。野禽喧戍鼓，春草变征衣。回顾长安道，关山起夕霏。

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注释

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赏析

脸上金霞细，眉间翠钿深。欹枕覆鸳衾。隔帘莺百啭，感君心。

译文

注释

脸上金霞细，眉间翠钿(diàn)深。欹(qī)枕覆鸳衾(qīn)。隔帘莺百啭(zhuàn)，感君心。
南歌子：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名”南柯子“”风蝶令“。金霞：指帐中的妆饰物灿烂生辉，光彩照人。一说指两颊妆色匀称，有光泽，若彩霞状。又说指额头之饰物，即额黄。细：清淡。古代女妆有浓淡二种。翠钿：唐宋女子的一种面饰，用绿色花钿粘在眉心，或制成小圆形贴在嘴边酒窝的地方。钿，即花钿，用极薄的金属、彩纸等剪成各种小花、小鸟、小鸭等形状的饰物。欹枕：斜靠在枕头上。欹，一作“倚”。鸳衾：绣有鸳鸯鸟图形的彩色锦被。帘：一作“俨”。百啭：形容声音宛转动听。啭，一作“转”。

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译文注释

脸上金霞细，眉间翠钿(diàn)深。欹(qī)枕覆鸳衾(qīn)。隔帘莺百啭(zhuàn)，感君心。
脸上映出朝霞的点点金光，春色在眉间翠钿处徜徉。斜倚在凤凰枕畔，凝视锦被上的鸳鸯。帘外晓莺唱着幽婉的歌，似知我思君的一片情肠。
南歌子：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名”南柯子“”风蝶令“。金霞：指帐中的妆饰物灿烂生辉，光彩照人。一说指两颊妆色匀称，有光泽，若彩霞状。又说指额头之饰物，即额黄。细：清淡。古代女妆有浓淡二种。翠钿：唐宋女子的一种面饰，用绿色花钿粘在眉心，或制成小圆形贴在嘴边酒窝的地方。钿，即花钿，用极薄的金属、彩纸等剪成各种小花、小鸟、小鸭等形状的饰物。欹枕：斜靠在枕头上。欹，一作“倚”。鸳衾：绣有鸳鸯鸟图形的彩色锦被。帘：一作“俨”。百啭：形容声音宛转动听。啭，一作“转”。

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赏析

　　这首词写女子对男子的相思之情，词人运用象征等艺术手法把相思之情写得非常含蓄，极尽深婉缠绵之风格。

　　起拍两句，写女主人公卧于金帐中的神情，通过对面部的刻画表现出来，看似平淡闲适。接着“倚枕”句笔锋暗转，写女主人公倚枕独眠，烘染感情，透出她的孤寂与思恋。“隔帘”二句，写闻莺而惜春，闻莺而思人，再次拉大反差，加重女主人公女主人公的悲哀。时已暮春，黄莺百啭，引起了女主人公的惜春怀春之情，更感念情人的深情厚意。“感君心”三字，将相思之情点明。从“覆鸳衾”到“莺百啭”，是一个较长的时间过程，恐此期间，相思正苦。

　　此词前两句抒情不露痕迹，次两句若隐若现，末句直吐衷肠。全词除运用象征、触景生情的手法来表达深婉的相思之情外，还有直接剖白“感君”的心曲，但此“感君”之心依旧隐约，不可捉摸，达到一种欲露不露、若隐若现的艺术效果，给读者以无限联想的空间。

时出碧鸡坊，西郊向草堂。市桥官柳细，江路野梅香。傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。

译文

注释

译文注释

赏析

太支十三，曹于弟季。或亡或微，曹始就事。曹之祖王，畏塞绝迁。零王黎公，不闻仅存。子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。成王之作，一自其躬。文被明章，武荐畯功。苏枯弱彊，龈其奸猖。以报于宗，以昭于王。王亦有子，处王之所，唯旧之视，蹶蹶陛陛。实取实似，刻诗其碑，为示无止。

译文

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赏析

碧空溶溶月华静，月里愁人吊孤影。花开残菊傍疏篱，叶下衰桐落寒井。塞鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。

译文

注释

碧空溶(róng)溶月华静，月里愁人吊孤影。
溶溶：宽广的样子。

花开残菊傍(bàng)疏篱，叶下衰桐落寒井。
寒井：井下寒凉。

塞(sài)鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。
塞鸿：塞外的鸿雁。

凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。
凝情：情意专注。

译文注释

碧空溶(róng)溶月华静，月里愁人吊孤影。
宽广夜空明月高悬静寂无声，月光下只有愁人独自徘徊，形单影只。
溶溶：宽广的样子。

花开残菊傍(bàng)疏篱，叶下衰桐落寒井。
盛开后渐渐凋零的菊花倚着稀疏的篱笆，枯败的梧桐树叶飘落寒井之上。
寒井：井下寒凉。

塞(sài)鸿飞急觉秋尽，邻鸡鸣迟知夜永。
塞外飞鸿感到晚秋已尽，急速的由北向南飞去；邻居的鸡啼推迟因为它知道昼短夜长。
塞鸿：塞外的鸿雁。

凝情不语空所思，风吹白露衣裳冷。
积聚着情感不说话，徒然思索着，风儿吹落露珠，打湿衣襟，感到一阵凉意。
凝情：情意专注。

赏析

　　月光如水，残菊傍疏篱，落叶飘零，塞鸿急飞，秋深夜静，寒气袭人，惟见诗人凝神遐思。此诗氛围清冷寂静，色彩皎洁幽丽，韵味清新隽永，通俗浅显，平易近人。《晚秋夜》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。　

　　所谓浅，就是浅显通俗，琅琅上口，不饰典故，不用奥语；所谓淡，就是轻轻入之，淡淡出之，不着浓彩，不用艳词；所谓清，就是气氛爽利，清新明朗，不事雕琢，自然而然；所谓丽，就是容光焕发，天真纯净，文采斐然，姿容秀美。首联写宽广的碧空中，高悬着一轮明月，皎洁华美，静寂无声，把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。

　　月下凝思，遥视太空，悠然神往，不禁寂从中来，忧思萦怀，然而对月无言，惟有形影相吊而已。在这里，诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放，论常理，秋菊独傲霜雪，孤芳孑立；但此时却是残菊花开，还依傍着稀疏的篱笆，可见凋谢之期已不远了。

　　然而，尚可支撑些时日，至于衰老的梧桐，却已抵挡不住寒气的侵袭，叶子已纷纷凋零，飘落在寒井之上了。这里，以花开对叶下，残菊对衰桐，傍疏篱对落寒井，更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景，却暗寄着愁情，且与首联写的 愁字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿，为了躲避寒冷的侵袭，疾速地飞过长空，由北向南，感到晚秋已尽；由于昼短夜长，邻居的鸡啼也推迟了。这里，以塞鸿飞急对邻鸡鸣迟，以觉秋尽对知夜永，以反衬晚秋夜的寒冷，从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的愁人，他凝情不语，寂寞凄清。就在他思绪万千之际，萧瑟的秋风，阵阵吹来，拂在白露上，冷气袭人，衣不胜寒！全诗流畅爽口，通脱雅致，清淡幽丽，宁静悠远。

　　俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过以俗为雅（《再次杨明叔韵引》），吴讷也注重由俗入雅 （《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是上入室者，而以白居易为广大教化主，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性*和群众性*；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。

　　因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《晚秋夜》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。

　　正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：白俚俗处而雅亦在其中。