荆南赠别李肇著作转韵诗
王建 〔唐代〕
辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。
文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。
封章既不下，故旧多惭颜。卖马市耕牛，却归湘浦山。
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
且欢身体适，幸免缨组束。上宰镇荆州，敬重同岁游。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
临甃理芳鲜，升堂引宾客。早岁慕嘉名，远思今始平。
孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。
欣欣还切切，又二千里别。楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
关山足重叠，会合何时节。莫叹各从军，且愁岐路分。
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。
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王建
提到唐朝乐府诗，就必须说起两个名字，即：张籍和王建，世称“张王乐府”。史料记载，二人中，王建年长一岁，他们在同一年逝世。今天，我们来聊聊诗人王建，其一生很传奇，有十三年的从军经验，中年才入仕，诗文题材广泛，除了乐府诗，也有关于百姓疾苦和琐碎生活的诗文，思想性极强，尤其要欣赏的这十首诗，更是别具一格，值得细细品味。
据说，..► 243篇诗文 ► 0条名句
赠成都僧
李章武〔唐代〕
南宗尚许通方便，何处心中更有经。好去苾刍云水畔，何山松柏不青青。
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别山僧
李白〔唐代〕
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。平明别我上山去，手携金策踏云梯。腾身转觉三天近，举足回看万岭低。谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。此度别离何日见，相思一夜暝猿啼。
译文
注释
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾(jīng)溪。
水西：即水西山，在泾县西五里。
平明别我上山去，手携金策(cè)踏云梯。
平明：天明、天亮。金策：禅仗。
腾身转觉三天近，举足回看万岭低。
三天：佛教称色界、欲界、无色界为三天。这里是指高空。
谑(xuè)浪肯居支遁(dùn)下，风流还与远公齐。
支遁：晋代名僧，常隐于剡中，不游人事。好养鹰马，而不乘故，人或讥之。遁曰：“贫道爱其神骏。”见《世说·言语》注。远公：即慧远，晋名僧。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳、慧水等结白莲社，净土宗推为初祖。
此度别离何日见，相思一夜暝(míng)猿啼。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：570
译文注释
何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾(jīng)溪。
你是何处的名僧来到水西山，乘着扁舟而赏月，宿于泾溪。
水西：即水西山，在泾县西五里。
平明别我上山去，手携金策(cè)踏云梯。
天亮时分与我只别去上山，手持禅仗去攀登山中蹬道。
平明：天明、天亮。金策：禅仗。
腾身转觉三天近，举足回看万岭低。
向上腾起身体顿觉离天很近，抬足向回而视只见众多的山岭很低很低。
三天：佛教称色界、欲界、无色界为三天。这里是指高空。
谑(xuè)浪肯居支遁(dùn)下，风流还与远公齐。
戏谑放浪哪里肯居支遁之下，风流俊赏与远公慧远而齐名。
支遁：晋代名僧，常隐于剡中，不游人事。好养鹰马，而不乘故，人或讥之。遁曰：“贫道爱其神骏。”见《世说·言语》注。远公：即慧远，晋名僧。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳、慧水等结白莲社，净土宗推为初祖。
此度别离何日见，相思一夜暝(míng)猿啼。
你我此番别离何日才能相见，相思难眠唯听得猿声阵阵。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：570
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驾幸新丰温泉宫献诗三首
上官昭容〔唐代〕
三冬季月景龙年，万乘观风出灞川。遥看电跃龙为马，回瞩霜原玉作田。鸾旂掣曳拂空回，羽骑骖驔蹑景来。隐隐骊山云外耸，迢迢御帐日边开。翠幕珠帏敞月营，金罍玉斝泛兰英。岁岁年年常扈跸，长长久久乐升平。
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望云骓马歌
元稹〔唐代〕
忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍..
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