天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。

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车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。经过乘雨露，潇洒出鸳鸿。官署名台下，云山旧苑中。暮天双阙静，秋月九重空。且喜成周地，诗人播国风。

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胡地三月半，梨花今始开。因从老僧饭，更上夫人台。清唱云不去，弹弦风飒来。应须一倒载，还似山公回。

译文

注释

胡地三月半，梨花今始开。

因从老僧饭，更(gèng)上夫人台。
因：副词，于是。更：复再。

清唱云不去，弹弦风飒(sà)来。
云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

应须一倒载，还似山公回。
山公：即晋山简。

参考资料：

译文注释

胡地三月半，梨花今始开。
在这塞外苦寒之地，直到三月春半时，梨花才开始绽放。

因从老僧饭，更(gèng)上夫人台。
于是我同寺中的老僧吃完饭，又登上了夫人台。
因：副词，于是。更：复再。

清唱云不去，弹弦风飒(sà)来。
那清越的歌声令白云停遏，那优美而淡雅的琴韵像清风飒然吹过一般。
云不去：典出《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

应须一倒载，还似山公回。
我也应该倒骑着马，像山公那样酩酊大醉而归。
山公：即晋山简。

参考资料：

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已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响珮，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。

译文

注释

已驾七香车，心心待晓霞(xiá)。
七夕：七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

风轻惟响珮，日薄不嫣(yān)花。
七香车：用多种香料涂饰的车。日薄：（七日）将晚时·日光渐淡。嫣：同蔫，蔫萎不鲜活。

桂嫩传香远，榆高送影斜。
桂嫩：指初七夜新月半圆。榆：白榆。星名。

成都过卜肆(sì)，曾妒识灵槎(chá)。
卜肆：占卜的摊子。槎：木筏。

参考资料：

译文注释

已驾七香车，心心待晓霞(xiá)。
难得等到七夕她已驾着七香车。刚刚两心相会又忧无情的晓霞。
七夕：七夕始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

风轻惟响珮，日薄不嫣(yān)花。
清风夜静，唯有玉佩的响声，日光微弱点吧，不要晒枯了艳丽的鲜花。
七香车：用多种香料涂饰的车。日薄：（七日）将晚时·日光渐淡。嫣：同蔫，蔫萎不鲜活。

桂嫩传香远，榆高送影斜。
月中的嫩桂，它把馨香传得更远更远。星间的高榆给人间送来舒适的影斜。
桂嫩：指初七夜新月半圆。榆：白榆。星名。

成都过卜肆(sì)，曾妒识灵槎(chá)。
她不想人间知道他们相会的事，因妒成都卜肆中有人能识别灵筏。
卜肆：占卜的摊子。槎：木筏。

参考资料：

赏析

　　前六句讲的是牛郎织女相会的情景。一二句讲的是织女已驾车渡河，与牛郎相会，他们相会之后，害怕此夜良时将逝，所以“起视夜何其”，直到太阳从东方升起。三四句讲的是牛女相会时，牛郎好像听到了织女环佩的声音，又好像看见了她如花之貌，风轻轻的吹来，所以佩响轻微。日薄，所以花容不萎。想象织女于黄昏时动身离开，故曰“日薄”。五六句讲的是月桂为他们传送嫩香，白榆为他们投影翳蔽，成就他们好合。

　　末联讲的是织女不想要人间知道他们相会的事情，忌有成都卜肆中识灵槎的人。抒发了自己深切的感叹。末句讲的是双星不想人间知道他们的秘密，深怪成都占卜摊子上的严老头子懂得灵槎而多管闲事。从字面上看，只能作如上解说；至于还有什么特定的寓意，尚无有力证据，不敢妄言。

　　全诗诗人以织女自况，以牵牛比牛党，令狐绚。

久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。

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