巢乌行
鲍溶 〔唐代〕
乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，
常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
呜呜啧啧何时平。
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弹
李峤〔唐代〕
侠客持苏合，佳游满帝乡。避丸深可诮，求炙遂难忘。金迸疑星落，珠沉似月光。谁知少孺子，将此见吴王。
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赏析
游梵宇三觉寺
王勃〔唐代〕
杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。萝幌栖禅影，松门听梵音。遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。
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赏析
归田三首 其二
白居易〔唐代〕
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。迎春治耒耜，候雨辟菑畬。策杖田头立，躬亲课仆夫。吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。上求奉王税，下望备家储。安得放慵惰，拱手而曳裾。学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
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赏析
画
王维〔唐代〕
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
译文
远看山有色，近听水无声。
远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。
春去花还在，人来鸟不惊。
春天过去了花仍在争奇斗艳，人走近了鸟却没有被惊动。
参考资料：
1、 王沛霖等编,小学语文古诗讲解,新蕾出版社,1986.07,第165-166页
注释
远看山有色(sè)¹，近听水无声(shēng)。
¹色：颜色，也有景色之意。
春去花还在，人来鸟不惊(jīng)¹。
¹惊：吃惊，害怕。
参考资料：
1、 王沛霖等编,小学语文古诗讲解,新蕾出版社,1986.07,第165-166页
译文注释
远看山有色(sè)¹，近听水无声(shēng)。
远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。
¹色：颜色，也有景色之意。
春去花还在，人来鸟不惊(jīng)¹。
春天过去了花仍在争奇斗艳，人走近了鸟却没有被惊动。
¹惊：吃惊，害怕。
参考资料：
1、 王沛霖等编,小学语文古诗讲解,新蕾出版社,1986.07,第165-166页
赏析
此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明，流水无声;后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
“远看山有色”远山含笑，有色便是好山，何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出，一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
“近听水无声”源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
“春去花还在，人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放，但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去，而只有在画中，花儿美而不谢同样，画中的鸟，永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样，“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的，所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“近听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。
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