送封尚书节制兴元
薛逢 〔唐代〕
大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。
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赠南道人
王质〔唐代〕
露水班白未全白,长江大湖喜为客。西风渐少北风多,脚底路声行格格。一袍两蹻都无馀,腰间一二三葫芦。生涯如此祇如此,如此如此无他须。红黄瀰漫杂奔走,观旁亦有可人否。公卿将相总不问,蓑衣铁拐岂无有。青山绿水逢迎时,亟来相报令吾知。戴起一顶青蒻笠,拖将七尺紫藤枝。因缘渺茫多阻隔,斯人吾前亦不识。且吞溪玉濯心神,更揽月轮摩眼力。摩到无明醉..
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赏析
宿澄上人院
卢纶〔唐代〕
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
译文
注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
译文注释
竹窗闻远水,月出似溪中。
流水潺潺遥遥飘入竹窗,明月皎洁仿佛溪水中洗过。
澄上人:唐代僧人,其生平不详。
香覆(fù)经年火,幡(fān)飘后夜风。
新香火覆照去年香灰,后夜风吹动殿前风幡。
香:梵语“健达”译为“香”,为六种供养之一。佛教中,以为香能将人之信心通往佛所。
性昏知道晚,学浅喜言同。
本性昏知道为时已晚,学识浅却喜见解相同。
一悟归身处,何山路不通。
一旦悟得归身之处,万水千山道路自通。
参考资料:
1、 蒋述卓《禅诗三百首赏析》(广西师范大学出版社),2003年3月第1版,第62页
赏析
入山二首
朱涣〔唐代〕
雨足溪涨缘,风高花委红。天清气自佳,独步来山中。见竹不敢穿,生怕伤箨龙。
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赏析
勉道林谦光鸿蕴二侄
齐己〔唐代〕
旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。
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