闻王慥常侍卒三首
贯休 〔唐代〕
世乱君巡狩，清贤又告亡。星辰皆有角，日月略无光。
金柱连天折，瑶阶被贼荒。令人转惆怅，无路问苍苍。
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。
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雨雪曲
江总〔唐代〕
雨雪隔榆溪，从军度陇西。绕阵看狐迹，依山见马蹄。天寒旗彩坏，地暗鼓声低。漫漫愁云起，苍苍别路迷。
译文
注释
雨雪隔榆(yú)溪，从军度陇(lǒng)西。
雨雪：此处“雨”应读为“yù”，动词，意思是“下”。雨雪：下雪，飞雪。隔：阻隔，隔断。榆溪：榆林塞。此处代指边塞。从军：参加军队。此处既是诗人自指，也指所有戍卒。陇西：在今甘肃东部。
绕阵看狐迹，依山见马蹄。
天寒旗彩坏，地暗鼓声低。
漫(màn)漫愁云起，苍苍别路迷。
漫漫：广远无际。愁云：云气阴霾暗淡。苍苍：空阔辽远。别路：离别家乡之路。迷：迷失。
译文注释
雨雪隔榆(yú)溪，从军度陇(lǒng)西。
雨雪纷飞成了边塞的隔离，跟着军队度过了陇西。
雨雪：此处“雨”应读为“yù”，动词，意思是“下”。雨雪：下雪，飞雪。隔：阻隔，隔断。榆溪：榆林塞。此处代指边塞。从军：参加军队。此处既是诗人自指，也指所有戍卒。陇西：在今甘肃东部。
绕阵看狐迹，依山见马蹄。
绕着营地能看见狐狸留下的踪迹，在山旁还依稀能看见雪地上马蹄的印记。
天寒旗彩坏，地暗鼓声低。
天寒地冻，连彩旗也黯然失色，鼓声也显得低沉。
漫(màn)漫愁云起，苍苍别路迷。
乌云漫漫愁绪绵绵，路途苍茫迷失了回家的路。
漫漫：广远无际。愁云：云气阴霾暗淡。苍苍：空阔辽远。别路：离别家乡之路。迷：迷失。
赏析
“雨雪隔榆溪，从军度陇西。”首联破题，交代了时间、地点、事件，为下文营造了特定的氛围。首尾照应，前说下雪隔断了边塞，指隔断了回家的路，后说不要忘了回家的路。陇西一语双关，一指陇西边关要塞，可见戍边之寒远，陇又有坟墓之意，所以又指战争之残酷。（鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。）
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
“天寒旗彩坏，地暗鼓声低。”颈联借景抒情，情景交融，把边地的寒冷、阴暗、萧条与士卒压抑、沉闷的心情融合在了一起。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
晋门。吴隐之
周昙〔唐代〕
闻说贪泉近郁林，隐之今日得深斟。徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。
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游云门寺
宋之问〔唐代〕
维舟探静域，作礼事尊经。投迹一萧散，为心自杳冥。龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔鶱金地，虹桥转翠屏。人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。摇摇不安寐，待月咏岩扃。
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酬王二十舍人雪中见寄
柳宗元〔唐代〕
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
译文
注释
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
今朝蹋(tà)作琼(qióng)瑶迹，为有诗从凤沼来。
琼瑶：美玉，这里指雪。凤沼：即凤凰沼，属禁苑中沼池，这里代指京城。
译文注释
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
柴门多日紧闭不开，门前石阶铺满了白雪皑皑。
今朝蹋(tà)作琼(qióng)瑶迹，为有诗从凤沼来。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，是友人从京城给我寄了诗来。
琼瑶：美玉，这里指雪。凤沼：即凤凰沼，属禁苑中沼池，这里代指京城。
赏析
诗《酬王二十舍人雪中见寄》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
柳宗元是“永贞革新”的重要人物，曾在长安叱咤风云。革新失败后，被贬谪到南蛮之地，昔日政治上的挚友相继被贬，天各一方，不通音讯。来永州不久，与之相依为命的母亲卢氏病故，而朝廷连发四次诏命，规定“八司马”不在宽赦之列，早日复用的希望破灭了。政治上的迫害，人世间的诸多失意，给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述：“去国魂以游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。寂寞竟何事？徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白，而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁，气体明净，善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些，其实子厚在这里“以乐景写哀事”，以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦，让读者在岭外荒远凄寒的景象中，看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺，足蹈琼瑶，双泪空垂的凄美形象；听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
望思台作
吕温〔唐代〕
浸润成宫蛊，苍黄弄父兵。人情疑始变，天性感还生。宇县犹能洽，闺门讵不平。空令千载后，凄怆望思名。
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