译文及注释
赏析
译文
注释
祈(qí)父(fǔ)，予王之爪(zhǎo)牙。胡转予于恤(xù)，靡(mǐ)所止居？
祈父：周代执掌封畿兵马的高级官员，即司马。爪牙：保卫国王的虎士，是对武臣的比喻。谓祈父职掌我王爪牙之事也。 现在多用作贬义。恤：忧愁。靡所：没有处所。
祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎(zhǐ)止？
爪士：即爪牙之士。厎：停止。一说“至也”。
祈父，亶(dǎn)不聪。胡转予于恤？有母之尸饔(yōng)。
亶：确实。聪：听觉灵敏。尸：借为“失”。一说“主也”。饔：熟食。
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译文注释
祈(qí)父(fǔ)，予王之爪(zhǎo)牙。胡转予于恤(xù)，靡(mǐ)所止居？
司马！我是君王的卫兵。为何让我去征戍？没有住所不安定。
祈父：周代执掌封畿兵马的高级官员，即司马。爪牙：保卫国王的虎士，是对武臣的比喻。谓祈父职掌我王爪牙之事也。 现在多用作贬义。恤：忧愁。靡所：没有处所。
祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎(zhǐ)止？
司马！我是君王的武士。为何让我去征戍？跑来跑去无休止。
爪士：即爪牙之士。厎：停止。一说“至也”。
祈父，亶(dǎn)不聪。胡转予于恤？有母之尸饔(yōng)。
司马！脑子的确不好使。为何让我去征戍？家中老母没饭吃。
亶：确实。聪：听觉灵敏。尸：借为“失”。一说“主也”。饔：熟食。
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赏析
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“祈父！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
有注家对最后一句解为哭灵堂，摆祭品，亦通。因为久役在外，不能回家，到最后也不能见母亲一面，当然只能看见母亲的灵前摆满熟食祭品了。这样理解使诗歌更有感染力。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
译文
注释
子之丰兮，俟(sì)我乎巷兮，悔予不送兮。
丰：丰满，标致，容颜美好貌。俟：等候。巷：里中道，即胡同。予：我，此处当是指“我家”。送：从行，送女出嫁。致女曰送，亲迎曰逆。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
昌：体魄健壮，棒。堂：客厅，厅堂。将：同行，或曰出嫁时的迎送。
衣锦褧(jiǒng)衣，裳(cháng)锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行(háng)。
锦：锦衣，翟衣。褧：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。裳：古代指遮蔽下体的衣裙。叔、伯：此指男方来迎亲之人。驾：驾车。古时结婚有亲迎礼，男子驾车至女家，亲自迎接女子上车，一起回夫家。行：往。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
归：回。一说指女子出嫁归于男子之家。
参考资料：
译文注释
子之丰兮，俟(sì)我乎巷兮，悔予不送兮。
难忘你人物好丰采，你曾在巷中久等待，没跟你同走悔不该。
丰：丰满，标致，容颜美好貌。俟：等候。巷：里中道，即胡同。予：我，此处当是指“我家”。送：从行，送女出嫁。致女曰送，亲迎曰逆。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
难忘你健美好身材，你曾在堂中久等待，没和你同去悔不该。
昌：体魄健壮，棒。堂：客厅，厅堂。将：同行，或曰出嫁时的迎送。
衣锦褧(jiǒng)衣，裳(cháng)锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行(háng)。
锦缎衣服身上穿，外面罩着锦绣衫。叔呀伯呀赶快来，驾车接我同回还。
锦：锦衣，翟衣。褧：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。裳：古代指遮蔽下体的衣裙。叔、伯：此指男方来迎亲之人。驾：驾车。古时结婚有亲迎礼，男子驾车至女家，亲自迎接女子上车，一起回夫家。行：往。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
外面罩着锦绣衫，锦缎衣服里面穿。叔呀伯呀赶快来，驾车接我同归还。
归：回。一说指女子出嫁归于男子之家。
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赏析
《郑风·丰》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子，她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的，也是值得人们深深同情的。虽然，她未能与心上人结合，但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡，反而更加深切了。在她的脑海里，爱人的容貌是那样的丰满美好，体魄是那样的健壮魁伟。想起这些，她的心中充满了无法消解的悔恨之情！当年的情景历历在目：那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲，幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦，最终她没有能跟他走。如今悔恨之余，她要作最后的努力，呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装，打扮得漂漂亮亮的，迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情，在诗中表现得可谓淋漓尽致。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
译文
注释
俟(sì)我于著(zhù)乎而，充耳以素乎而，尚之以琼(qióng)华乎而。
著：通“宁（zhù）”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。俟：等待，迎候。乎而：齐方言。作语尾助词。充耳：又叫“塞耳”，饰物，悬在冠之两侧。《毛传》：“充耳谓之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn），饰玉称瑱，因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素：白色，这里指悬充耳的丝色。尚：加上。琼：赤玉，指系在紞上的瑱。“华”与下文的“莹”“英”：均形容玉瑱的光彩，因协韵而换字。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹(yíng)乎而。
庭：中庭。在大门之内，寝门之外。青：与上文的“素”、下文的“黄”指各色丝线，代指紞。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
堂：庭堂。
参考资料：
译文注释
俟(sì)我于著(zhù)乎而，充耳以素乎而，尚之以琼(qióng)华乎而。
我的郎恭谨等候在影壁前，冠上洁白丝绦垂在两耳边，缀饰的美玉悬荡在我眼前。
著：通“宁（zhù）”。古代富贵人家正门内有屏风，正门与屏风之间叫著。古代婚娶在此处亲迎。俟：等待，迎候。乎而：齐方言。作语尾助词。充耳：又叫“塞耳”，饰物，悬在冠之两侧。《毛传》：“充耳谓之瑱（tiàn）。”古代男子冠帽两侧各系一条丝带，在耳边打个圆结，圆结中穿上一块玉饰，丝带称紞（dǎn），饰玉称瑱，因紞上圆结与瑱正好塞着两耳，故称“充耳”。素：白色，这里指悬充耳的丝色。尚：加上。琼：赤玉，指系在紞上的瑱。“华”与下文的“莹”“英”：均形容玉瑱的光彩，因协韵而换字。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹(yíng)乎而。
我的郎恭谨地等候在庭院，冠上青绿丝绦垂在两耳边，晶莹的美玉悬荡在我眼前。
庭：中庭。在大门之内，寝门之外。青：与上文的“素”、下文的“黄”指各色丝线，代指紞。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
我的郎恭谨等候在正堂前，冠上明黄丝绦垂在两耳边，精美的玉石悬荡在我眼前。
堂：庭堂。
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赏析
此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于著”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。