重到云居独悄然，隔窗窥影尚疑禅。不逢野老来听法，犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。南宗弟子时时到，泣把山花奠几筵。

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赏析

清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。

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赏析

领得乌纱帽，全胜白接蓠。山人不照镜，稚子道相宜。

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领得乌纱帽，全胜白接蓠(lí)。
领得：诗曰“领得”，此乌纱帽当为兖州瑕丘官府的友人所赠。乌纱帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置乌纱帽，以乌纱抽扎帽边。隋帝王贵臣多服乌纱帽，后民间贵贱皆服。白接蓠：白接篱，意指白头巾，白帽。

山人不照镜，稚(zhì)子道相宜。
山人：李白自谓。李白奉诏入京之前，应正隐于徂徕山之竹溪，故自称“山人”。稚子：稚，幼也。指李白爱子伯禽。时伯禽年龄在十至十四间，故谓。

参考资料：

译文注释

领得乌纱帽，全胜白接蓠(lí)。
戴上了乌纱帽，真是比白色接篱好得多。
领得：诗曰“领得”，此乌纱帽当为兖州瑕丘官府的友人所赠。乌纱帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置乌纱帽，以乌纱抽扎帽边。隋帝王贵臣多服乌纱帽，后民间贵贱皆服。白接蓠：白接篱，意指白头巾，白帽。

山人不照镜，稚(zhì)子道相宜。
我并不去照镜子，因为小儿子已经说很合适了。
山人：李白自谓。李白奉诏入京之前，应正隐于徂徕山之竹溪，故自称“山人”。稚子：稚，幼也。指李白爱子伯禽。时伯禽年龄在十至十四间，故谓。

参考资料：

赏析

　　查旧版《辞海》“乌纱”条，谓“古官帽名”，并引《晋书·舆服志》及《唐书·舆服志》作为佐证。说是“古官帽名”，当然无误；但读了此条，失之太简，仍不能使人明白乌纱帽的来龙去脉。

　　其实，乌纱帽早先并非官帽。如果望文生义，以为李白既然戴了乌纱帽，一定是做了官了，其实不然，乌纱帽在唐代与“白接 ”一样，是一种日常便帽。因此，李白此诗所写，只是隐处期间的一件小事；并进而论曰：“宋元时代，尚未见将官帽称为‘乌纱帽’，而明以后的文学作品中，则屡见不鲜。”（“乌纱帽”小考，《学林漫录》六集）这个结论是符合历史实际的。

　　此诗运用铺叙的手法，描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图，诗句通俗易懂、言简意赅，生动诙谐地表达出诗人生活细节、小有情致的隐居生活。

　　此诗以画面清晰胜，浓墨淡彩，人、物、情浑然一体，透露了诗人脱却山人服、试戴乌纱帽时的喜悦心情，与《南陵别儿童入京》诗中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之心情相合，据诗意，此诗略在前，《南陵别儿童入京》诗稍后。

汉家征百越，落地丧貔貅。大野朱旗没，长江赤血流。鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。

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赏析

不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。一二故人不复见，三十六峰犹眼前。夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。山人好去嵩阳路，惟余眷眷长相忆。

译文

注释

不到嵩(sōng)阳动十年，旧时心事已徒然。
嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。动：近。心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。

一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。

夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆(yì)。
夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。

凿(záo)井耕田不我招，知君以此忘帝力。
不我招：即不招我之意。帝力：帝王的作用，指皇权统治。

山人好去嵩阳路，惟余眷(juàn)眷长相忆。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。

参考资料：

译文注释

不到嵩(sōng)阳动十年，旧时心事已徒然。
不到嵩阳转眼过去十年，从前隐居的心事已经徒然。
嵩阳：隋唐时县名，在嵩山之南；唐武后时期改称登封（今属河南）。动：近。心事：指欲隐居嵩阳之事。徒然：枉然，空然，意谓不能实现。

一二故人不复见，三十六峰犹眼前。
一二位老朋友不能相见，少室山的三十六峰还在眼前。
三十六峰：嵩山有三十六峰。犹眼前：依然还在眼前。

夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆(yì)。
夷门的初春二月柳条泛绿，流莺数声令人热泪沾衣。
夷门：战国大梁的城门。在今河南开封县城内。战国时魏国的贤士侯赢为夷门监者。流莺：莺鸟。流，谓其鸣声圆转。

凿(záo)井耕田不我招，知君以此忘帝力。
凿井而饮耕田而食不招我，知道你以此来忘掉帝力。
不我招：即不招我之意。帝力：帝王的作用，指皇权统治。

山人好去嵩阳路，惟余眷(juàn)眷长相忆。
山人一心前往嵩阳路，只留下无穷眷念长久回忆。
眷眷：同睠睠，反顾的样子，表示心里顾念很深。

参考资料：

赏析

　　诗的前两句诗人感叹十年的时间，人事屡经变迁，心境发生很大变化，过去曾经有过的种种梦想和想法都被时间慢慢地消磨直至淡忘，隐居的心事也已经徒然。三、四句中写诗人来到嵩山之后的情形，本想会会旧友叙叙旧情，可是遗憾的是仅有的几个挚友可能都遭遇变故，没有再见到。看着挺立眼前的嵩山三十六峰，诗人不由发出慨叹：青山依旧，故人难求。唯其如此，他才格外珍惜与杨山人的友情。

　　五、六两句点明了送别的具体时节、地点。开封二月，草长莺飞，阵阵春意令人流连忘返。春色使人欣喜，却也使人生出感伤，因为诗人就要在此时此地告别朋友。本来报春的流莺，现在却叫人感伤不已。这时的春色越迷人，越惹动离情，所谓“以乐景写哀”，更觉悲哀。诗人面对将要归嵩阳的故人，面对让人伤情的景致，离别之情难耐，不禁潸然泪下。

　　七、八句用了《击壤歌》的传说典故。这个传说原本是对尧安民之政的歌颂和赞扬，本诗则以“凿井耕田”、“忘帝力”等表示隐居生活。诗中说的“不我招”，体现出诗人欣羡杨山人过着超然世外的恬淡隐居生活。

　　最后两句描写别离。挚友别离，前路漫漫，离愁别绪总会涌上心头。诗人祝愿友人这一去前路顺利，申说别后必然相忆之情。

　　这首诗描写了作者与友人的叙旧分别，诗人触景生情，以景写情，通过此诗抒发内心的依依惜别。诗写得婉转流畅，情深意切。