题昭应温泉
孙叔向 〔唐代〕
一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。
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追赋画江潭苑四首
李贺〔唐代〕
吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。剪翅小鹰斜,绦根玉镟花。鞦垂妆钿粟,箭箙钉文牙。狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏..
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诗品二十四则·含蓄
司空图〔唐代〕
不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧。是有真宰,与之沉浮。如渌满酒,花时返秋。悠悠空尘,忽忽海沤。浅深聚散,万取一收。
译文
注释
不著一字,尽得风流。
语不涉难,已不堪忧。
是有真宰,与之沉浮。
如渌满酒,花时返秋。
悠悠空尘,忽忽海沤。
浅深聚散,万取一收。
译文注释
不著一字,尽得风流。
不用文字明确表达,就能显示生活的美妙。
语不涉难,已不堪忧。
文辞虽未说到苦难的情状,读时却使人十分哀伤。
是有真宰,与之沉浮。
事物存在着实在的情理,作品和它一起沉浮呼吸。
如渌满酒,花时返秋。
含蓄,就像漉酒时酒汁渗漏不尽,又如同花开时遇到满天霜气。
悠悠空尘,忽忽海沤。
空中的沙尘游荡不定,海里的泡沫飘荡涌流。
浅深聚散,万取一收。
万物不断变化聚散,诗歌需要博采精收。
赏析
唐代是中国诗歌文化发展的巅峰,不论是从诗人规模还是作品质量上,再没有哪个时期能望其项背。这一时期,诗歌理论发展也达到了一个巅峰,司空图的《二十四诗品》便是其中的代表作,这部着重探讨诗歌美学问题的理论著作也成了中国文学史上的经典名篇。
《含蓄》一则是《二十四诗品》的第十一品,是全书最具文采的篇章之一,向来为人所称道。既名曰“含蓄”,下笔就不能太露骨,提出要“不著一字,尽得风流”。作诗也好,行文也罢,神韵首先是摆在第一位的,就是要让读者品出“韵外之致”和“味外之旨”来。紧接着,为具体阐述这种思想,作者首先举了个例子,“语不涉难,已不堪忧”:在措辞上没有苦大仇深的句子,但蕴含在字间的忧患就足以让人唏嘘不已,以文已尽而意有余,回味无穷为上。
第二段是在第一段基础上的递进,主要是想说明含蓄所要达到的境界,“是有真宰,与之沈浮”。所谓的“真宰”语出《庄子•齐物论》,即指万物运行的内在规律,在此则是指作品的内容和情感。含蓄不是一成不变的,要根据作品的“沈浮”而“与之”,须得自然。如酒之溢出于器,虽已积满,而仍不休;抑如花之将绽,遇有秋寒之气,则必放慢其速,含而不露。这两个比喻,不仅切合命题,而且给人以美的享受,所以说这则很有文采。
文到第三段而境界始大,空中之尘、海中之沤,无穷无尽,而诗人只要取其九牛之一毛,也就理解他们的特质了。进而以一驭万,笼天地于形内,挫万物于笔端。而末句之“万取一收”与首句“不著一字,尽得风流”这一纲领性判断相照应,这也正是一种含蓄的笔法。
宿沣曲僧舍
温庭筠〔唐代〕
东郊和气新,芳霭远如尘。客舍停疲马,僧墙画故人。沃田桑景晚,平野菜花春。更想严家濑,微风荡白蘋.
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注释
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赏析
晓过郁林寺戏呈李明府
许浑〔唐代〕
身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。
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注释
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赏析
奉和九日幸临渭亭登高应制
赵彦昭〔唐代〕
秋豫凝仙览,宸游转翠华。呼鹰下鸟路,戏马出龙沙。 紫菊宜新寿,丹萸辟旧邪。须陪长久宴,岁岁奉吹花。
译文
注释
秋豫凝仙览,宸(chén)游转翠华。呼鹰下鸟路,戏马出龙沙。
紫菊宜新寿,丹萸(yú)辟旧邪。须陪长久宴,岁岁奉吹花。
译文注释
秋豫凝仙览,宸(chén)游转翠华。呼鹰下鸟路,戏马出龙沙。
宸游: 帝王之巡游。
紫菊宜新寿,丹萸(yú)辟旧邪。须陪长久宴,岁岁奉吹花。
萸:〔茱~〕见“茱”。
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