台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。魂随司命鬼，魄逐见阎王。此时罢欢笑，无复向朝堂。

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林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。劳生有愿应回首，忍著无心与物违。

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一尊清酒两人同，好在街西水县中。自恨病身相去远，此时闲坐对秋风。

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赏析

东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。

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赏析

男儿一片气，何必五车书。好勇方过我，多才便起予。运筹将入幕，养拙就闲居。正待功名遂，从君继两疏。

译文

注释

男儿一片气，何必五车书。
告八：名字事迹不详。告当为姓，与郜同。告八，排行第八。一片气：一股勇气。五车书：是说书读得很多。

好勇方过我，多才便起予(yú)。
好勇方过我：用《论语》典故，赞扬告八勇力过人。多才便起予：用《论语》典故，夸奖告八有才而且能对自己有所启发。起予：启发我。

运筹(chóu)将入幕(mù)，养拙(zhuō)就闲居。
运筹：指谋划。幕：指军中帐幕。这句是说告八将入军幕中参预机密。养拙：即守拙，指退隐不佳。此句是讲孟浩然自己。

正待功名遂，从君继两疏(shū)。
遂：成功。两疏：指汉代疏广、疏受叔侄二人。

参考资料：

译文注释

男儿一片气，何必五车书。
男子汉只要有一股勇气，又何必像我读许多书本。
告八：名字事迹不详。告当为姓，与郜同。告八，排行第八。一片气：一股勇气。五车书：是说书读得很多。

好勇方过我，多才便起予(yú)。
尚勇武你的确超过了我，多才艺你对我启发很深。
好勇方过我：用《论语》典故，赞扬告八勇力过人。多才便起予：用《论语》典故，夸奖告八有才而且能对自己有所启发。起予：启发我。

运筹(chóu)将入幕(mù)，养拙(zhuō)就闲居。
你将去军队中施展才干，我无事在家里隐居待聘。
运筹：指谋划。幕：指军中帐幕。这句是说告八将入军幕中参预机密。养拙：即守拙，指退隐不佳。此句是讲孟浩然自己。

正待功名遂，从君继两疏(shū)。
等你我成就了功名之后，我跟你学两疏回归山林。
遂：成功。两疏：指汉代疏广、疏受叔侄二人。

参考资料：

赏析

　　孟浩然“为学三十载，闭门江汉阴”，读了许多书，以求仕途显达，有益于社会。可是“欲济无舟楫”，仕途上屡受挫折，使他陷入了出世和入世的矛盾痛苦中。

　　第一联“男儿一片气，何必五车书”，以开门见山的方式，描绘出一幅男儿要有英雄气、不必天天在家读书的景致，在武与文的对照中，明确揭示出全篇主旨，把诗人“儒冠误身”的不平之鸣，像江河开闸那样突然迸发出来，给人以强烈的震撼，表现了诗人才大难为用的愤慨心情。这种思想，是由于唐代社会积蕴着浓郁的“英雄”气氛，投笔从戎显然不是诗人的一时激奋之举，而是边塞诗人英雄意识和功名情结长期孕育而产生的结果。

　　第二联借用《论语》典故，运用概括描写，以旷达的情怀称颂晚辈好勇多才，笔调轻松，感情真挚而又得体。从所用典故来看，告八当为诗人的晚辈。诗人用此诗勉励年轻人从军报国，极具壮逸之气，讴歌建功立业的英雄理想，具有极强的震撼力量。诗人笔下的主人公，心中充盈着豪荡侠情和肝胆意气。有志男儿凭此足以立功边陲。诗人对豪勇意气的赞美之情，正是盛唐人心绪的真实流露。

　　第三联承接前面的才气对照，再写两人的不同遭遇。一个“运筹将入幕”，一个“养拙就闲居”，在鲜明的对照中，表达出对告八的鼓励和羡慕，流露出自己不得不隐居的苦情。这对当时人们在儒术之外，还重侠尚武的社会思潮作出了很好的揭示。

　　末联写诗人借用汉代疏广、疏受叔侄二人的典故，以功成身退互勉，在消积申蕴含着积极和奋发，在隐逸中充满了幻想和期望，又告诫告八必须像汉代疏广、疏受叔侄一样，知进知退，切莫贪恋禄位。功成名就之后又双双归卧田园的典故，以抒发诗人对告八必能恃才建功且会功德圆满的信心。这种热切期盼和信心，同样从一个侧面辉映出典型的盛唐面影。

　　此诗忧而不伤，哀而不怨，虽失意但无苦语，送友人而不见别绪，风格俊爽，颇有韵致。此诗奇句写告八，偶句写自己，句句对照，写得颇有特色。诗中处处闪现着男儿的豪情志节，充溢着一股不同于多婉约情调之宋词的阳刚之气。一方面写告八从军，鼓励他上进；一方面写自己，想求功名后身退。诗中处处照顾到两者的相互关系。最后，以功成身退的“两疏”互勉。写得既真挚而又得体。诗人借送别告八从军，抒发了自己“魏阙心常在修，希求立功成名”的思想，发出了书多无用，功成便退的感慨。