汉使昔年离别。攀弱柳，折寒梅，上高台。千里玉关春雪，雁来人不来。羌笛一声愁绝，月徘徊。

译文

注释

汉使昔年离别。攀(pān)弱柳，折寒梅，上高台。
汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。折寒梅：折梅花以赠远人。上高台：登台遥望，以寄乡思。

千里玉关春雪，雁来人不来。羌(qiāng)笛一声愁绝，月徘徊。
玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。

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译文注释

汉使昔年离别。攀(pān)弱柳，折寒梅，上高台。
长叹愁思，与你离别之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折断的梅枝上、还有西部的楼台上，难舍难分。
汉使：本指汉朝出使西域的官员，这里泛指远戍西陲的将士。攀弱柳：古人有折柳赠别的习俗。折寒梅：折梅花以赠远人。上高台：登台遥望，以寄乡思。

千里玉关春雪，雁来人不来。羌(qiāng)笛一声愁绝，月徘徊。
千里之外的边关覆盖在春雪里，远去的雁群已经飞来，却不见你的身影。那长叹愁思，只有月亮的影子在西北戈壁滩上徘徊。
玉关：即玉门关，在今甘肃敦煌。羌笛：古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。月徘徊：意谓月亮也被凄怨的笛声所感动而在空中徘徊。

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赏析

　　此词表现征人思妇的离愁别怨。

　　上片采用铺叙的手法。点明人物、时间、情事，追述征人当年离别的情景。“攀弱柳” 句，通过一连串的动作描写。组接成动人的离别画面，蕴含着依依难舍的深情。攀柳、折梅、上高台，这些动作均围绕“汉使离别”这一中心而层层展开。既有鲜明的人物形象。又蕴涵浓浓的离别情意。所以耐人寻味。

　　换头处描写思妇遥想边塞风物，“千里玉关春雪”。构成一幅富有边塞特征的辽阔苍茫的画卷，寄托着对于远方亲人的急切思念;然而“雁来人不来”，表达出失望寂寥的愁告。结末两句借助富有特征性的羌笛、明月视听意象的刻撕，消染出凄清、悲凉的情感氛围，渗透着征人思妇格外浓烈的悲。王昌龄《从军行》诗歌写道：“更吹羌笛《关山月》，无怨之意。那金闺万里愁。”温词与王诗具有异曲同工之妙。

　　作品摆脱了温词绮美秫艳的一般风格，而是择用歌咏边塞题材的典型意象，通过短促刚直的句式、质朴简洁的语言。更为深切自然地抒写了征人思妇的愁怨，带来了独特的审美享受。

历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。光尘能混合，擘画最分明。台阁仁贤誉，闺门孝友声。西方像教毁，南海绣衣行。金橐宁回顾，珠簟肯一枨。只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。好风初婉软，离思苦萦盈。金马旧游贵，桐庐春水生。雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾。共祝中兴主，高歌唱太平。

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禀朔华夷会，开春气象生。日随行阙近，岳为寿觞晴。作睿由稽古，昭仁事措刑。上玄劳眷佑，高庙保忠贞。星变当移幸，人心喜奉迎。传呼清御道，雪涕识臣诚。鼎饪和方济，台阶润欲平。扶天咨协力，并日召延英。金跃洪炉动，云驱众蛰惊。关中留王气，席上纵奇兵。累降搜贤诏，兼持进善旌。短辕收骥步，直路发鹏程。自乏匡时略，非沽矫俗名。鹤笼何足献，蜗舍别..

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江南烟雨梅子肥，稻针刺水青离离。江南风物亦如此，所恨情怀非昔时。

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一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格，独开封检试砂床。莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。壶中行坐可携天，何况林间息万缘。组绶任垂三品石，佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，桐孙新韵倚玄云。春临柳谷莺..

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