浣溪沙·照日深红暖见鱼
苏轼 〔宋代〕
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
译文
注释
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢(huī)盱(xū)。
乌：乌鸦。黄童：黄发儿童；白叟：白发老人；睢盱：喜悦高兴的样子。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱(náo)闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
麋鹿：鹿类的一种。猿猱：猿类的一种。
参考资料：
1、 陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：121-125
2、 夏承焘 等．苏轼诗文鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2012：429-436
译文注释
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢(huī)盱(xū)。
阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。
乌：乌鸦。黄童：黄发儿童；白叟：白发老人；睢盱：喜悦高兴的样子。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱(náo)闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿猱听到鼓声不用呼叫而自来。这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。
麋鹿：鹿类的一种。猿猱：猿类的一种。
参考资料：
1、 陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：121-125
2、 夏承焘 等．苏轼诗文鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，2012：429-436
赏析
这首诗写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客观景物一个个展现在读者面前。
“照日深红暖见鱼”，深红温暖的夕阳斜斜地映照潭水，把潭水染得通红也增加了一份暖意，而潭中的鱼儿欢快游玩，清晰可见，染红了的潭水、欢快游动的鱼儿都是春旱过后、大雨降后的情景，词人虽未点出春旱之时的情景，但读者可以想象那是一定是潭水干枯、鱼儿无处寻觅，这样的前后对比之中、温馨的画面之中隐含了词人欣喜的心态。“连溪绿暗晚藏乌”，沿着石潭向四处望去，看见成阴的绿树接连一片，而深藏其中的乌鹊发出鸣噪的声响，动静结合，更显幽静。“黄童白叟聚睢盱”，以黄童、白叟代称所有聚集的人群，词人看到他们都呈现出喜悦兴奋的神态。上片中红、绿、黄、白等色彩和谐搭配，动景、静景巧妙结合，景物、人群完美融合，运笔灵动、构思精巧。
“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼”，麋鹿在突然之间逢遇如此多的人群顿觉不习惯，有一种惊慌之感，而猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来，极度兴奋，这一对比的描写情趣盎然。以动物的反映间接写出石潭谢雨的欢闹情景，不着一字，而风流自现，可谓神笔。“归家说与采桑姑”，结尾由实转虚，笔法灵活，词人想象这些观看长官亲自谢雨而欢喜异常、激动难耐的在场者，归家之后一定会把谢雨之时的欢腾景象向采桑姑细细说与。
在这首小词之中，词人丝毫没有描写自己的心境，但透过词人所见、所闻、所想的一切，读者自可体会词人无比兴奋之情，含蓄隽永，耐人寻味。
译文及注释
译文
阳光照入潭水中形成深红色，暖暖的潭水中能见鱼儿游，潭四周树木浓密可藏乌鸦，儿童和老人喜悦地聚观谢雨盛会。
常到潭边饮水的麋鹿突然逢人惊恐地逃避，猿猱听到鼓声不用呼叫而自来。这样的盛况回家应告诉未能目睹的采桑姑。
注释
乌：乌鸦。
黄童：黄发儿童；白叟：白发老人；睢盱（suī xū）：喜悦高兴的样子。
麋鹿：鹿类的一种。
猿猱（náo）：猿类的一种。
赏析
这首诗写谢雨路上所见之景：丽日、碧溪、游鱼、树木、黄童、白叟、麋鹿、猿猱，一景一句，恰似电影镜头，连续将客观景物一个个展现在读者面前。
“照日深红暖见鱼”，深红温暖的夕阳斜斜地映照潭水，把潭水染得通红也增加了一份暖意，而潭中的鱼儿欢快游玩，清晰可见，染红了的潭水、欢快游动的鱼儿都是春旱过后、大雨降后的情景，词人虽未点出春旱之时的情景，但读者可以想象那是一定是潭水干枯、鱼儿无处寻觅，这样的前后对比之中、温馨的画面之中隐含了词人欣喜的心态。“连溪绿暗晚藏乌”，沿着石潭向四处望去，看见成阴的绿树接连一片，而深藏其中的乌鹊发出鸣噪的声响，动静结合，更显幽静。“黄童白叟聚睢盱”，以黄童、白叟代称所有聚集的人群，词人看到他们都呈现出喜悦兴奋的神态。上片中红、绿、黄、白等色彩和谐搭配，动景、静景巧妙结合，景物、人群完美融合，运笔灵动、构思精巧。
“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼”，麋鹿在突然之间逢遇如此多的人群顿觉不习惯，有一种惊慌之感，而猿猱却一听到喧天的喜庆鼓声不招自来，极度兴奋，这一对比的描写情趣盎然。以动物的反映间接写出石潭谢雨的欢闹情景，不着一字，而风流自现，可谓神笔。“归家说与采桑姑”，结尾由实转虚，笔法灵活，词人想象这些观看长官亲自谢雨而欢喜异常、激动难耐的在场者，归家之后一定会把谢雨之时的欢腾景象向采桑姑细细说与。
在这首小词之中，词人丝毫没有描写自己的心境，但透过词人所见、所闻、所想的一切，读者自可体会词人无比兴奋之情，含蓄隽永，耐人寻味。
苏轼
东坡至宝
据孙月峰《坡仙食饮录》记载说，“密云龙”之味极为甘馨，苏轼对此奉为至宝。当时苏轼门下有四位得意门生——黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，号“苏门四学士”，苏轼待之极厚，每逢四学士来访，苏轼必令侍妾朝云取出密云龙来款待。有位廖正一的年轻人入苏门较晚，但苏轼对他的才学却钦佩之至，视为奇才。有一天，苏轼又叫朝云取出密云龙，..► 79篇诗文 ► 0条名句
渔家傲（般涉·第二）
周邦彦〔宋代〕
几日轻阴寒测测。东风急处花成积。醉踏阳春怀故国。归未得。黄鹂久住如相识。赖有蛾眉能暖客。长歌屡劝金杯侧。歌罢月痕来照席。贪欢适。帘前重露成涓滴。
译文
注释
译文注释
赏析
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
辛弃疾〔宋代〕
寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖。襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。
译文
注释
寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖(cān)。襟(jīn)以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹(yì)西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。
郑厚卿：郑如峦，字厚卿，曾任衡州太守。寒食：即寒食节，清明的前一天。石鼓：即石鼓山，在衡州城东。停骖：停车，骖，驾车的马。潇湘：潇水和湘水。桂岭：即香花岭，在湖南临武县北。洞庭青草：湖名。紫盖：衡山中最高的一座山峰。骚雅：《离骚》与《诗经》中的《大雅》、《小雅》。刀剑化耕蚕：辛弃疾谓友人到任会重农桑。
看使君，於此事，定不凡。奋髯(rán)抵几堂上，尊俎(zǔ)自高谈。莫信君门万里，但使民歌《五袴(kǎo)》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。
使君：州府长官的别称，此谓郑厚卿。奋髯抵几：谓友人将大刀阔斧整顿吏治。尊俎：酒杯与盛肉的器具，这里代指宴席。民歌五栲：用典谓郑厚卿到任会取得政绩，得到百姓拥戴。归诏：谓郑厚卿有政绩，皇帝会下诏召回朝廷。
参考资料：
1、 傅承洲．苏辛词传．吉林：吉林人民出版社，1999：366
2、 邓绍基．中国古代十大词人精品全集．大连：大连出版社，1998：124
3、 刘坎龙．辛弃疾词全集详注．新疆：新疆人民出版社，2000：168
译文注释
寒食不小住，千骑拥春衫。衡阳石鼓城下，记我旧停骖(cān)。襟(jīn)以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹(yì)西南。文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。
你寒食节也未能小住，匆匆地就要赶赴衡州。曾记得在石鼓山畔，衡阳城下停过车马。衡阳以潇湘之水、香花岭为襟，以洞庭、青草湖为带，地势险要而风景十分佳丽。盼望着你到任后注重教化，关心农事。放下刀剑，从事农耕蚕桑。
郑厚卿：郑如峦，字厚卿，曾任衡州太守。寒食：即寒食节，清明的前一天。石鼓：即石鼓山，在衡州城东。停骖：停车，骖，驾车的马。潇湘：潇水和湘水。桂岭：即香花岭，在湖南临武县北。洞庭青草：湖名。紫盖：衡山中最高的一座山峰。骚雅：《离骚》与《诗经》中的《大雅》、《小雅》。刀剑化耕蚕：辛弃疾谓友人到任会重农桑。
看使君，於此事，定不凡。奋髯(rán)抵几堂上，尊俎(zǔ)自高谈。莫信君门万里，但使民歌《五袴(kǎo)》，归诏凤凰衔。君去我谁饮，明月影成三。
厚卿你能力不群政事才干出众。一定要整顿吏治，严肃果断而从容不迫。休说君门遥不可及，但能政绩卓著，即可奉诏归朝。你既然走了我同谁饮酒呢，只怕是像李白一般同明月、影子成三人吧。
使君：州府长官的别称，此谓郑厚卿。奋髯抵几：谓友人将大刀阔斧整顿吏治。尊俎：酒杯与盛肉的器具，这里代指宴席。民歌五栲：用典谓郑厚卿到任会取得政绩，得到百姓拥戴。归诏：谓郑厚卿有政绩，皇帝会下诏召回朝廷。
参考资料：
1、 傅承洲．苏辛词传．吉林：吉林人民出版社，1999：366
2、 邓绍基．中国古代十大词人精品全集．大连：大连出版社，1998：124
3、 刘坎龙．辛弃疾词全集详注．新疆：新疆人民出版社，2000：168
赏析
上片记述友人赴任未上路，迎君已有待。“寒食不小住”一句点明离别时令，“千骑拥春衫”是写友人赴任的前驱仪仗。接着“衡阳石鼓城下”一句，写诗人安抚湖南时，曾按视其地，所以说“记我旧停骖”。“襟以潇湘桂岭，带以洞庭青草，紫盖屹西南”，潇湘、桂岭、洞庭、青草、紫盖五个地名直接串起句子，且由于地名的相关性而在词中并不显得突兀。虽然诗人未必有意要采取这种结体方式处理作品，但客观上为即席写作减省很多的时间。“文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕”两句是写社会人文环境，那里有着优秀的文化传统，百姓们务农蚕耕，安居乐业，所以作者希望友人体察民情，解除民间疾苦。
下片诗人鼓励郑厚卿凭借才华富民强国，以立功勋。“看使君，於此事，定不凡。奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。”五句是对郑厚卿的赞扬和鼓励，说其有着卓尔不群的才能和刚强豪放的性格，定会干出一番事业。“莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。”三句劝勉郑厚卿在衡州取得业绩，使百姓富足了，朝廷会予以拔擢，并委以重任。结尾两句笔锋一转，抒发离别的忧怨，朋友走后再饮酒时，就只有“举杯邀明月，对影成三人”了，渲染了一种孤独感，表现了与朋友情意的深厚、真挚。
此词为送别之作。一起点题，留人不住，匆匆而去。结拍惜别，无人共饮，唯有邀月。中间叠层铺叙，或描画山川形胜，或颂扬非凡才干，或预祝凤诏早降。诗人希望友人效法古之良吏，发展文化，关心农桑，严于吏治，兴利除弊，做一个万民称颂的好官。这说明词人胸怀深广，不独爱国，而且忧民，两者兼而有之。
玉蝴蝶·古道行人来去
辛弃疾〔宋代〕
古道行人来去，香红满树，风雨残花。望断青山，高处都被云遮。客重来、风流觞咏，春已去、光景桑麻。苦无多。一条垂柳，两个啼鸦。人家。疏疏翠竹，阴阴绿树，浅浅寒沙。醉兀篮舆，夜来豪饮太狂些。到如今、都齐醒却，只依旧、无奈愁何。试听呵。寒食近也，且住为佳。
译文
注释
译文注释
赏析
归朝欢（丁卯岁寄题眉山李参政石林）
辛弃疾〔宋代〕
见说岷峨千古雪。都作岷峨山上石。君家右史老泉公，千金费尽勤收拾。一堂真石室。空庭更与添突兀。记当时，长编笔砚，日日云烟湿。野老时逢山鬼泣。谁夜持山去难觅。有人依样入明光，玉阶之下岩岩立。琅玕无数碧。风流不数平原物。欲重吟，青葱玉树，须倩子云笔。
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