铅膏细细点花梢，道是春深雪未销。一斛千囊苍玉粟，东风吹作米长腰。

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琵琶亭畔多芳草。时对香炉峰一笑。偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老。普陀大士神通妙。影入石头光了了。看来持献可无言，长似慈悲颜色好。

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凤枕鸾帷。二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣性灵、忒煞些儿。无事孜煎，万回千度，怎忍分离。而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫寄消寄息，终久奚为。也拟重论缱绻，争奈翻覆思维。纵再会，只恐恩情，难似当时。

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凤枕鸾(luán)帷。二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣(zì)性灵、忒(tēi)煞(shà)些儿。无事孜(zī)煎，万回千度，怎忍分离。
凤枕鸾帷：指男女恩爱相处。凤枕，绣着凤凰的枕头。鸾帷：绣着鸾凤的帷帐。良天好景：即“良辰美景”，此处指夫妻恩爱的时光。无非：无一不是。依随：顺从，听从。恣：放纵。性灵：性情。忒煞：太甚。些儿：少许，一点点。孜煎：愁苦，忧烦。千度：千回，千遍。

而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫寄消寄息，终久奚为。也拟重(chóng)论(lún)缱(qiǎn)绻(quǎn)，争奈翻覆思维。纵再会，只恐恩情，难似当时。
漫：徒然。寄消寄息：即寄音信。奚为：何为，没有办法。重论：重新选择。缱绻：形容感情深厚、难舍难分。争奈：怎奈。思维：思考。

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凤枕鸾(luán)帷。二三载，如鱼似水相知。良天好景，深怜多爱，无非尽意依随。奈何伊。恣(zì)性灵、忒(tēi)煞(shà)些儿。无事孜(zī)煎，万回千度，怎忍分离。
凤枕鸾帷的甜蜜夫妻生活，历经两三年，相亲相爱如鱼得水般和谐。良辰美景，给她深厚的情爱，尽她所有的心愿，无不依随她。奈何她放纵性情太甚了点。每当闲着无事之时便烦闷愁苦，将往事万回千度反复思考，怎么也不忍心分离。
凤枕鸾帷：指男女恩爱相处。凤枕，绣着凤凰的枕头。鸾帷：绣着鸾凤的帷帐。良天好景：即“良辰美景”，此处指夫妻恩爱的时光。无非：无一不是。依随：顺从，听从。恣：放纵。性灵：性情。忒煞：太甚。些儿：少许，一点点。孜煎：愁苦，忧烦。千度：千回，千遍。

而今渐行渐远，渐觉虽悔难追。漫寄消寄息，终久奚为。也拟重(chóng)论(lún)缱(qiǎn)绻(quǎn)，争奈翻覆思维。纵再会，只恐恩情，难似当时。
而今越来越和她远离了，渐渐感觉到，虽然很后悔与她分离，却已很难挽回。徒然这样寄来书信，纵然长久不懈又有什么意义？也曾打算再续前缘，但是没办法，经反复思考，纵然和她再相会，只恐怕她对我的爱情，难以如当初那么完美了。
漫：徒然。寄消寄息：即寄音信。奚为：何为，没有办法。重论：重新选择。缱绻：形容感情深厚、难舍难分。争奈：怎奈。思维：思考。

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赏析

　　自宋以来，不少正统词论家指责柳永的俗词，因为这些“淫冶讴歌之曲”不合封建社会道德和正统文人的审美趣味，所以历代词选很少收录这类词。其实只要不具艺术偏见，仔细研读柳永俗词便不难发现，它是很有思想意义和艺术水平的。正如这首《驻马听》，它是柳永词中专写男女别离相思的一篇，通篇既不写景，也不叙事，完全摆脱了即景传情和因物兴感的俗套，采用直言的方式来抒情。全词写得直率明快、真情洋溢、深挚感人。

　　整首词采用线型的结构，按照情节的顺序从头写起，层次清晰。上片纯属忆旧。“凤枕鸾帷”三句是写词人沉溺于往日甜蜜爱情生活的回忆里。这段幸福的生活虽只有“二三载”，在整个人生旅程中是短暂的，却因两心相照，“如鱼似水”般的和谐而令人难忘。“良天好景”三句承上而来，写出了词人为留住这份恋情而小心尽意的情态，一“良”一“好”，写出了相聚时光的美好；一“深”一“多”，写出了自己对妻子的爱恋情深。“奈何伊”三句转而写女子的性情和骄纵，这又是紧承上一层意思而来，正因为词人的“尽意依随”，才使得妻子放纵恣肆，撒娇任性，有时简直无法忍受。接下来，“无事孜煎”三句，重笔渲染相恋双方时时因琐事而生纠葛，但终因情意绵绵不忍分离。“怎忍”二字写出了词人依依不舍的情态，”分离“二字又为下片写离别后相思之情做铺垫。这一串直言不讳的回忆，平中见奇，层次井然，章法分合有序，给人以曳生姿的美感。

　　词的下片转而伤今。“而今渐行渐远”二句，紧承上片而意脉不断，一个“而今”便将全词由忆旧转为伤今。“远”字加大了空间与情感的距离，三个“渐”字，以细腻的笔触极为准确地变现了词人渐行渐远，愈加难以抑制对所爱的相思之情，“虽悔难追”则写出了懊悔轻别而又已然分别的矛盾和无奈。这两句虽只有十二字，却交代了词人此刻的处境、心情，含蕴深厚。根据这种情形，即使寄去消息，终究也是白费。分别的双方固然可以飞雁传书，但接下来词人却否定了这种做法，“漫寄消寄息，终久奚为”，分别用了“漫”、“奚为”等词，委婉地道出了唯有相聚方能解相思之苦。“消息”两字分用，是一种修辞方法。“也拟重论缱绻”承接上句，直写自己有意和妻子复合，已不再似前句那般委婉。“争奈翻覆思维”写词人反复思考，“争奈”表转折，“翻覆思维”为下文作铺垫，说明词人接下来的话并不是随后一说，而是经过深思熟虑的。“纵再会，只恐恩情，难似当时”，这几句丧气话，表面看来有点煞风景，但实际是一个久经忧患者对人情世故的清醒认识，是情感和哲理的巧妙结合。

　　柳永的这首词在写法上颇具特色，同是思慕爱人，“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”（《国风·秦风·蒹葭》）是含蓄的写法，“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”（《国风·周南·关雎》）是直露的写法。柳永的这首词就是“辗转反侧”式的，而且更加赋化，更加直露，更加一览无遗。写尽了他对所爱的种种相思。他和前人写男子思恋反托女子口吻，且要借助高远意象，如李白《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”不同，也和同时代的词人，只是点到为止，随即便借助深邃的景语宕开，如晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”不同，他只以自己的口吻直露地抒情，一泄无余，一吐为快。

子来我乐只，子去悲如何。谓言且少留，大舸已凌波。闇黮虽莫测，皇明迈羲娥。修门归有时，京水非汨罗。

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疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥然天与奇绝。 尝记宝篽寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆苑有个人忆。

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疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥(jiǒng)然天与奇绝。
阿谁：疑问代词。犹言谁，何人。东君：司春之神。

尝记宝篽(yù)寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆(làng)苑有个人忆。
篽：禁苑。琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。标格：风范，风度。阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。

参考资料：

译文注释

疏疏淡淡，问阿谁、堪比天真颜色。笑杀东君虚占断，多少朱朱白白。雪里温柔，水边明秀，不借春工力。骨清香嫩，迥(jiǒng)然天与奇绝。
梅花开枝头，枝头花影稀疏、花色浅浅，那天真自然的颜色何人能与之媲美？东君统领下的百花颜色绚丽、身姿百态，却无一株能有梅花之神韵，实乃可笑呀！梅花生长于水边，迎雪绽放，不借春风之力便能肆意绽放。玉洁冰清、香嫩魂冷，骨格奇绝，其品格超凡入圣。
阿谁：疑问代词。犹言谁，何人。东君：司春之神。

尝记宝篽(yù)寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。万里风烟，一溪霜月，未怕欺他得。不如归去，阆(làng)苑有个人忆。
还记得它曾经迎寒自开，被那梦醒后的佳人隔窗轻摘，插戴鬓边，是何等的荣耀。现在虽然飘泊天涯，形体消瘦，但风韵仍不减当年，依然冰清高洁、傲骨无双。不管是万里风烟还是一溪寒月，都未能欺侮得了它。不如远离这尘世喧嚣，归入山林，至少仙宫中还有个人在想念它。
篽：禁苑。琐窗：为雕刻或绘有连环形花纹之窗。标格：风范，风度。阆苑：传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。

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