译文及注释
赏析
译文
注释
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携(xié)客置(zhì)酒，已五醉其下矣。今年复与参(cān)寥(liáo)禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳(zhǐ)木，性瘦韧(rèn)，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累(lěi)累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩(qì)于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻(yù)大木盆，意者谓可以注清泉，瀹(yuè)瓜李，遂夤(yín)缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥(sū)，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂(cóng)橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽(mǐn)中，以后会未可期，请予记之，为异日拊(fǔ)掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
定惠院：在黄州（今湖北黄冈）东南。苏轼元丰三年 （1080）二月到黄州，最初寓居定惠院。同年五月移居临皋亭。小山：即柯山。携客：与客聚会。置酒：陈设酒宴。五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。二三子：同游者有崔成老、徐得之等人。市井人：商贾。枳木：也称枸橘，果实可入药。性：质地。瘦韧：指不茁壮，但柔软坚实。筋脉：原指静脉管，这里指树的韧皮纤维皮层。累累：连接成串。稍稍：全都。憩：休息。尚氏：疑为尚世之。原为落第秀才，后成小商人，湖北黄冈人。第：大住宅。修洁：高洁。修，指空间距离大。洁，整洁。吴越：指古代吴国、越国。此指江浙一带地方。崔成老：崔闲，字成老，号玉涧，庐山道士。他是琴曲《醉翁操》的作者沈遵的弟子，精古琴。曾往黄州访苏轼，成为挚交琴友。雷氏琴：苏轼题跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。鬻：卖，这里可作买讲。瀹：浸渍。夤缘：循沿。何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。刘唐年：字君佐，时任黄州主簿。为甚酥：一种米粉做的油煎饼，甚酥美，苏轼起名“为甚酥”。藂橘：一丛橘树，藂同“丛”。雪堂之西：指雪堂西面的东坡之地。徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。闽中：古郡名，治所在冶县（今福州市），辖境相当于今福建省和浙江省宁海及其以南的灵江、瓯江、飞云江流域。后以“闽中”通指福建一带。拊掌：拍掌，意谓开怀大笑。
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译文注释
黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携(xié)客置(zhì)酒，已五醉其下矣。今年复与参(cān)寥(liáo)禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳(zhǐ)木，性瘦韧(rèn)，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累(lěi)累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩(qì)于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻(yù)大木盆，意者谓可以注清泉，瀹(yuè)瓜李，遂夤(yín)缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥(sū)，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂(cóng)橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽(mǐn)中，以后会未可期，请予记之，为异日拊(fǔ)掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。
黄州定惠院东边的柯山上，有一株海棠，枝叶特别繁茂。每年花开的时候，我都会带着客人前去饮酒赏花，已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和参寥禅师以及其他几个好友去访赏，然而那个园子已经换了主人。主人虽然是个商贾，但因为我的原因，他也稍稍地培育治理了这个园子。园子里有很多年老的枳木，木性瘦瘠而坚韧，树的筋脉都显露在外面，好像老人的头颈。花白而形圆，好似成串的珍珠，香气和颜色皆不平凡。这种树不讨人喜欢，主人本来想过一阵砍去，也是因为我的缘故，没有被砍掉。喝过酒之后，我们去尚姓人家休息。尚氏也是个平凡的人，但居住的地方干净整洁，好像江浙一带的人，他家的竹林和花圃都很讨人喜欢。我醉躺在小板阁上，一会醒了，听见客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲鸣的风、微亮的月光，铮铮有声，得到的享受是人间所没有的。到了晚上，徒步来到城东，买了一个大木盆，心想可以注入清水，浸泡瓜和李子，于是沿着小沟，走进了姓何与姓韩人家的竹园。那时何氏在竹林之间修筑大堂，已经把地方都腾出来了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给我们一种油炸的小吃，名字叫“甚酥”，味道很好。客人还要喝酒，而我忽然没了兴致，于是直接回家了。路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘子，移植到了雪堂的西边。客人徐得之马上就要启程到闽中去，以后不知道什么时候才能再见面，于是恳请我记下今天之事，作为以后的谈资。那个时候，参寥是唯一一个不喝酒的人，于是用枣汤代替了酒。
定惠院：在黄州（今湖北黄冈）东南。苏轼元丰三年 （1080）二月到黄州，最初寓居定惠院。同年五月移居临皋亭。小山：即柯山。携客：与客聚会。置酒：陈设酒宴。五醉：苏轼此游在元丰七年（1084）三月初三日，在黄州已经五次见此海棠花开，醉饮其下。参寥禅师：僧人道潜，钱塘人，苏轼通判杭州时与之交游。二三子：同游者有崔成老、徐得之等人。市井人：商贾。枳木：也称枸橘，果实可入药。性：质地。瘦韧：指不茁壮，但柔软坚实。筋脉：原指静脉管，这里指树的韧皮纤维皮层。累累：连接成串。稍稍：全都。憩：休息。尚氏：疑为尚世之。原为落第秀才，后成小商人，湖北黄冈人。第：大住宅。修洁：高洁。修，指空间距离大。洁，整洁。吴越：指古代吴国、越国。此指江浙一带地方。崔成老：崔闲，字成老，号玉涧，庐山道士。他是琴曲《醉翁操》的作者沈遵的弟子，精古琴。曾往黄州访苏轼，成为挚交琴友。雷氏琴：苏轼题跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家记”字样。谓“此最琴之妙，而雷琴独然”。鬻：卖，这里可作买讲。瀹：浸渍。夤缘：循沿。何氏、韩氏：指友人何圣可、韩毅甫。刘唐年：字君佐，时任黄州主簿。为甚酥：一种米粉做的油煎饼，甚酥美，苏轼起名“为甚酥”。藂橘：一丛橘树，藂同“丛”。雪堂之西：指雪堂西面的东坡之地。徐君得之：徐大正，字得之，黄州知州徐大受之弟，苏轼友人。闽中：古郡名，治所在冶县（今福州市），辖境相当于今福建省和浙江省宁海及其以南的灵江、瓯江、飞云江流域。后以“闽中”通指福建一带。拊掌：拍掌，意谓开怀大笑。
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赏析
散文开篇描写游定惠院东小山，观赏海棠和枳木，醉酒花下。描写海棠只用“特繁茂”一笔带过，引出“每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下”，以昔游之乐烘托今游之乐，具有浓重的抒情意味。苏轼初至黄州，所作《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知贵电》诗，极力赞美这“佳人在空谷”的海棠幽独高雅和美丽清淑的品格，并悬想其乃移自西蜀，而自己以蜀人谪居此间，引为患难之交。由此可以想见作者对这株海棠喜爱之深和置酒花下的情怀。写枳木则着重刻画其性状，以老人的脖颈形容枳木筋脉裸露在外，用一串串的大珍珠比喻洁白而圆润的花朵，都很新颖形象。不论写海棠还是枳木，均透露出园圃主人对作者的深挚友情。 一山园虽已易主，新主人以苏轼之故，对他所喜爱的林木仍加意保存、爱护。起笔用笔富有变化，不落俗套。“既饮”以下依次写憩于尚氏宅第的潇洒和不拘形迹，听崔成老弹雷氏琴的超然感受，买木盆以清泉浸渍瓜果的乐趣，人何氏园竹阴置酒的幽雅，席上“油煎饵”的酥美，归途乞丛橘移植的清兴……十馀件野游细事，一一写来，不嫌堆砌，不觉平板。不待安排，不拘体式，幽默风趣，灵动自然，仿佛率意挥洒，而情韵遂现，娓娓动听，是苏轼小品文中的佳作。
这篇散文游记，写作者与志趣相投者寻访郊游，饮酒聚乐的情景。作者笔下的园林景物清淡、恬静，宛翅一幅写意山水画，流露出作者安然自若的情怀和浓厚的生活情趣，赏花，饮酒，听琴，品味，各得其妙。
读者从文中可以看出，作者不仅十分熟悉当地风物，而且与当地居民的关系极为融洽，字里行间充满了浓郁的人情昧与乡土气息，所以语言清新、自然，有随手拈来、信口脱出之美。结构组织似不经意，然而按时间顺序记一天游玩过程，有松而不乱之美。
译文
注释
河桥送人处，凉夜何其。斜月远堕(duò)余辉。铜盘烛泪已流尽，霏(fēi)霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪(miǎo)参(cēn)旗。华骢(cōng)会意，纵扬鞭、亦自行迟。
凉夜何其：意指夜深尚未天明。凉也作“良”。离会：离别前的饯行聚会。树杪参旗：树杪，树梢。参旗，星辰名，初秋时于黎明前出现。树杪参旗，指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿(diàn)不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷(xī)歔(xū)酹(lèi)酒，极望天西。(红满地 一作：经前地 斜迳 一作：斜径)
兔葵燕麦：野葵和野麦。班草：布草而坐。欷歔：叹息声。酹酒：以酒洒地面祭。
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译文注释
河桥送人处，凉夜何其。斜月远堕(duò)余辉。铜盘烛泪已流尽，霏(fēi)霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪(miǎo)参(cēn)旗。华骢(cōng)会意，纵扬鞭、亦自行迟。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
凉夜何其：意指夜深尚未天明。凉也作“良”。离会：离别前的饯行聚会。树杪参旗：树杪，树梢。参旗，星辰名，初秋时于黎明前出现。树杪参旗，指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿(diàn)不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷(xī)歔(xū)酹(lèi)酒，极望天西。(红满地 一作：经前地 斜迳 一作：斜径)
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
兔葵燕麦：野葵和野麦。班草：布草而坐。欷歔：叹息声。酹酒：以酒洒地面祭。
参考资料：
赏析
这首词调，创自清真。写离别情景，故能随意驰骋，而又与音调协合，具声乐美。
词上片写送别，下片写别后之思。词中运用陪衬、反衬、熔情入景、化用前人诗文之语等多种手法，细腻曲折地写出了送别怀人的悲凄与深情。全词所表现的惜别、怀旧之情，显得极为蕴藉，只于写景、叙事、托物上见之，而不直接流露。
起两句“河桥送人处，良夜何其？”写送别的地点、时间。时间是夜里，夜是美丽的，又是温馨可念的，故曰“良”；联系后文，地点是靠近河桥的一个旅店或驿站；用《诗。小雅。庭燎》的“夜如何其”问夜到什么时分了，带出后文。“斜月远堕余辉；铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。”夜是露凉有月的秋夜。但送别情人；依依不舍，故要问“夜何其”，希望这个临别温存的夜晚还未央、未艾。可是这时候，室内铜盘上已是蜡尽烛残，室外斜月余光已渐收坠，霏霏的凉露浓到会沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天将向晓的时候。这三句以写景回答上文；又从景物描写上衬托临别时人心的凄恻和留恋。“斜、堕、余、凉”，都是带有感情色彩的字：“烛泪”更是不堪。周邦彦词喜运化唐诗。“烛泪”句即运化杜牧《赠别》诗“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，李商隐《无题》诗“蜡炬成灰泪始干”。
“相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。”收束前面描写，再伸展一层，说临别前的聚会，也到了要“散离”的时候，那就得探看树梢上星旗的光影，谛听渡口风中传来的鼓声，才不致误了行人出发的时刻。
“参旗”，星名，它初秋黎明前出现于天东，更透露了夜的季节性。鼓，可能指渡头的更鼓，也可能指开船鼓声，古代开船有击鼓为号的。观察外面动静，是为了多留些时，延迟“散离”，到了非走不可的时候才走，从行动中更细腻的写出临别时的又留恋、又提心吊胆的心情。“花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。”写到出发。大约从旅舍到开船的渡口，还有一段路，故送行者，又骑马送了一段。从骑马，见出送行者是男性；从下文“遗钿”，见出行者是女性。这段短途送行，作者还是不忍即时与情人分别，希望马走得慢点，时间挨得久点。词不直说自己心情，却说马儿也理解人意，纵使人要挥鞭赶它，它也不忍快走，这里用拟人手法，将离情别绪层曲婉转的道出。
过片“迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。”三句接写送别后归途。情人一去，作者孤独地带着离愁而归，故顿觉野外寂寞清旷，归途遥行，对同一空间的前后不同感觉，也是细腻地反映送别的复杂心情。“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。”这三句是一个大的转折，转得无痕，使人几乎难以辨认。读了这几句，才了解上面所写的，全是对过去的回忆，从这里起才是当前之事，这样，才使人感到周词结构上的细微用心，时空转换上的大胆处理，感到这里真能使上片“尽化云烟”。《海绡说词》说“河桥”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆叙以往，“平”即平叙当前。这里的第一句领起后文。直贯到全词结尾；第二句情人去后，不见遗物，更无余香余泽可求；第三句写旧时路径，已迷离难认，“兔葵燕麦，向斜阳、影与人齐。”送别是晚上和天晓时候；重游则傍晚，黄昏中的斜阳，照着高与人齐的兔葵、燕麦的影子。这两句描绘“斜径都迷”之景，有意点出不同期间；又用刘禹锡《再游玄都观》诗序“惟兔葵燕麦，动摇于春风有”的典故，表示事物变迁之大。感慨人去物非的细腻心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《艺蘅馆词选》载梁启超评这两句词说：“与柳屯田之‘晓风残月’，可称送别词中双绝，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。”说过去列坐的草地上，徘徊酹酒，向着情人远去的西边方向，望极天边，而欷歔叹息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹态抒情。
这首词写情细腻、沉着，语句起伏顿挫，结构上层层伸展，时空变幻灵动飞扬，过渡自然，风格上哀怨而浑雅，堪称送别怀人作品中的上乘之作。