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译文
注释
河桥送人处，凉夜何其。斜月远堕(duò)余辉。铜盘烛泪已流尽，霏(fēi)霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪(miǎo)参(cēn)旗。华骢(cōng)会意，纵扬鞭、亦自行迟。
凉夜何其：意指夜深尚未天明。凉也作“良”。离会：离别前的饯行聚会。树杪参旗：树杪，树梢。参旗，星辰名，初秋时于黎明前出现。树杪参旗，指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿(diàn)不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷(xī)歔(xū)酹(lèi)酒，极望天西。(红满地 一作：经前地 斜迳 一作：斜径)
兔葵燕麦：野葵和野麦。班草：布草而坐。欷歔：叹息声。酹酒：以酒洒地面祭。
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译文注释
河桥送人处，凉夜何其。斜月远堕(duò)余辉。铜盘烛泪已流尽，霏(fēi)霏凉露沾衣。相将散离会，探风前津鼓，树杪(miǎo)参(cēn)旗。华骢(cōng)会意，纵扬鞭、亦自行迟。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
凉夜何其：意指夜深尚未天明。凉也作“良”。离会：离别前的饯行聚会。树杪参旗：树杪，树梢。参旗，星辰名，初秋时于黎明前出现。树杪参旗，指树梢上的夜空中散布着点点繁星。
迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。何意重红满地，遗钿(diàn)不见，斜迳都迷。兔葵燕麦，向残阳、欲与人齐。但徘徊班草，欷(xī)歔(xū)酹(lèi)酒，极望天西。(红满地 一作：经前地 斜迳 一作：斜径)
送别情人，我满怀离愁孤零零地踏上了归途，渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂，归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时，不仅未见她的一点遗迹，连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐，我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复，以酒浇地，欷不止，放眼西方，空自断魂。
兔葵燕麦：野葵和野麦。班草：布草而坐。欷歔：叹息声。酹酒：以酒洒地面祭。
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赏析
这首词调，创自清真。写离别情景，故能随意驰骋，而又与音调协合，具声乐美。
词上片写送别，下片写别后之思。词中运用陪衬、反衬、熔情入景、化用前人诗文之语等多种手法，细腻曲折地写出了送别怀人的悲凄与深情。全词所表现的惜别、怀旧之情，显得极为蕴藉，只于写景、叙事、托物上见之，而不直接流露。
起两句“河桥送人处，良夜何其？”写送别的地点、时间。时间是夜里，夜是美丽的，又是温馨可念的，故曰“良”；联系后文，地点是靠近河桥的一个旅店或驿站；用《诗。小雅。庭燎》的“夜如何其”问夜到什么时分了，带出后文。“斜月远堕余辉；铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。”夜是露凉有月的秋夜。但送别情人；依依不舍，故要问“夜何其”，希望这个临别温存的夜晚还未央、未艾。可是这时候，室内铜盘上已是蜡尽烛残，室外斜月余光已渐收坠，霏霏的凉露浓到会沾人衣，居然是“夜向晨”了，即是良夜苦短、天将向晓的时候。这三句以写景回答上文；又从景物描写上衬托临别时人心的凄恻和留恋。“斜、堕、余、凉”，都是带有感情色彩的字：“烛泪”更是不堪。周邦彦词喜运化唐诗。“烛泪”句即运化杜牧《赠别》诗“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”，李商隐《无题》诗“蜡炬成灰泪始干”。
“相将散离会，探风前津鼓，树杪参旗。”收束前面描写，再伸展一层，说临别前的聚会，也到了要“散离”的时候，那就得探看树梢上星旗的光影，谛听渡口风中传来的鼓声，才不致误了行人出发的时刻。
“参旗”，星名，它初秋黎明前出现于天东，更透露了夜的季节性。鼓，可能指渡头的更鼓，也可能指开船鼓声，古代开船有击鼓为号的。观察外面动静，是为了多留些时，延迟“散离”，到了非走不可的时候才走，从行动中更细腻的写出临别时的又留恋、又提心吊胆的心情。“花骢会意，纵扬鞭、亦自行迟。”写到出发。大约从旅舍到开船的渡口，还有一段路，故送行者，又骑马送了一段。从骑马，见出送行者是男性；从下文“遗钿”，见出行者是女性。这段短途送行，作者还是不忍即时与情人分别，希望马走得慢点，时间挨得久点。词不直说自己心情，却说马儿也理解人意，纵使人要挥鞭赶它，它也不忍快走，这里用拟人手法，将离情别绪层曲婉转的道出。
过片“迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。”三句接写送别后归途。情人一去，作者孤独地带着离愁而归，故顿觉野外寂寞清旷，归途遥行，对同一空间的前后不同感觉，也是细腻地反映送别的复杂心情。“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷。”这三句是一个大的转折，转得无痕，使人几乎难以辨认。读了这几句，才了解上面所写的，全是对过去的回忆，从这里起才是当前之事，这样，才使人感到周词结构上的细微用心，时空转换上的大胆处理，感到这里真能使上片“尽化云烟”。《海绡说词》说“河桥”句是“逆入”，“前地”句是“平出”，“逆”即逆叙以往，“平”即平叙当前。这里的第一句领起后文。直贯到全词结尾；第二句情人去后，不见遗物，更无余香余泽可求；第三句写旧时路径，已迷离难认，“兔葵燕麦，向斜阳、影与人齐。”送别是晚上和天晓时候；重游则傍晚，黄昏中的斜阳，照着高与人齐的兔葵、燕麦的影子。这两句描绘“斜径都迷”之景，有意点出不同期间；又用刘禹锡《再游玄都观》诗序“惟兔葵燕麦，动摇于春风有”的典故，表示事物变迁之大。感慨人去物非的细腻心情，完全寄寓于景，不直接流露，故《艺蘅馆词选》载梁启超评这两句词说：“与柳屯田之‘晓风残月’，可称送别词中双绝，皆熔情入景也。”下面三句：“但徘徊班草，欷歔酹酒，极望天西。”说过去列坐的草地上，徘徊酹酒，向着情人远去的西边方向，望极天边，而欷歔叹息，不能自已。“欷歔”二字，直接摹态抒情。
这首词写情细腻、沉着，语句起伏顿挫，结构上层层伸展，时空变幻灵动飞扬，过渡自然，风格上哀怨而浑雅，堪称送别怀人作品中的上乘之作。
译文
注释
欹(qī)枕艣(lǔ)声边，贪听咿哑聒(guō)醉眠。梦里笙(shēng)歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
欹枕：倚枕。艣：同橹，摇船用具。咿哑：象声词，摇橹声。聒：声音嘈杂，使人厌烦。翠袖：着绿色衣衫的人，代指玉人。梦里：一作“变作”。
别后两眉尖，欲说还休梦已阑。只记埋怨前夜月，相看，不管人愁独自圆。
两眉尖：紧皱双眉，愁苦貌。梦已阑：梦已尽。埋冤：即埋怨。前夜月：指别时之月。不管人愁独自圆：人愁离别，月却独自向圆。意同苏轼《水调歌头·丙辰中秋》词：“何事长向别时圆。”
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译文注释
欹(qī)枕艣(lǔ)声边，贪听咿哑聒(guō)醉眠。梦里笙(shēng)歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
船行江上，在咿哑嘈杂的摇橹声中渐渐入睡。在梦中与意中人相会，她依然是翠袖盈盈的可人情态。
欹枕：倚枕。艣：同橹，摇船用具。咿哑：象声词，摇橹声。聒：声音嘈杂，使人厌烦。翠袖：着绿色衣衫的人，代指玉人。梦里：一作“变作”。
别后两眉尖，欲说还休梦已阑。只记埋怨前夜月，相看，不管人愁独自圆。
在梦中正与情人难离难舍，欲说还休之际，却梦断人醒。回忆前夜分别时，正是圆月中天，月圆而人离别。
两眉尖：紧皱双眉，愁苦貌。梦已阑：梦已尽。埋冤：即埋怨。前夜月：指别时之月。不管人愁独自圆：人愁离别，月却独自向圆。意同苏轼《水调歌头·丙辰中秋》词：“何事长向别时圆。”
参考资料：
赏析
译文
注释
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾(qīn)卧。暖酥(sū)消、腻(nì)云亸(duǒ)，终日厌厌倦梳裹(guǒ)。无那。恨薄情一去，音书无个。
是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。可可：无关紧要；不在意。 暖酥：极言女子肌肤之好。腻云：代指女子的头发。亸：下垂貌。无那：无奈。
早知恁么，悔当初、不把雕(diāo)鞍(ān)锁。向鸡窗，只与蛮笺(jiān)象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈(niān)伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。
恁么：这么。鸡窗：指书窗或书房。蛮笺象管：纸和笔。蛮笺：古时四川所产的彩色笺纸。象管：即象牙做的笔管。镇：常。和：允诺。
参考资料：
译文注释
自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾(qīn)卧。暖酥(sū)消、腻(nì)云亸(duǒ)，终日厌厌倦梳裹(guǒ)。无那。恨薄情一去，音书无个。
自入春以来，见到那绿叶红花也像是带着愁苦，我这一寸芳心越显得百无聊赖。太阳已经升到了树梢，黄莺开始在柳条间穿飞鸣叫，我还拥着锦被没有起来。细嫩的肌肤已渐渐消瘦，满头的秀发低垂散乱，终日里心灰意懒，没心情对镜梳妆。真无奈，可恨那薄情郎自从去后，竟连一封书信也没有寄回来。
是事可可：对什么事情都不在意，无兴趣。一切事全含糊过去。可可：无关紧要；不在意。 暖酥：极言女子肌肤之好。腻云：代指女子的头发。亸：下垂貌。无那：无奈。
早知恁么，悔当初、不把雕(diāo)鞍(ān)锁。向鸡窗，只与蛮笺(jiān)象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈(niān)伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。
早知如此，悔当初没有把他的宝马锁起来。真该把他留在家里，只让他与笔墨为伍，让他吟诗作词，寸步不离开。我也不必躲躲闪闪，整日里与他相伴，手拿着针线与他相倚相挨。有他厮守，免得我青春虚度，苦苦等待。
恁么：这么。鸡窗：指书窗或书房。蛮笺象管：纸和笔。蛮笺：古时四川所产的彩色笺纸。象管：即象牙做的笔管。镇：常。和：允诺。
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赏析
这是一首写爱情的词篇，具有鲜明的民间风味，是柳永“俚词”中具有代表性的作品。这首词以一个少妇（或妓女）的口吻，抒写她同恋人分别后的相思之情，刻画出一个天真无邪的少妇形象。
这首词具有浓厚的民歌风味。它不仅吸取了民歌的特点，保留了民间词的风味，而且还具有鲜明的时代特色。作者没有采取传统的比兴手法，也不运用客观的具体形象来比喻和暗示自己爱情的炽烈与坚贞，而是采取感情的直接抒写和咏叹。词中，感情的奔放热烈带有一种赤裸无遗的色彩，明显地具有一种市民性。这是柳永生活时代都市高度繁荣的客观反映。
从思想上看，这首词明显带有市民意识。市民阶层是伴随着商业经济的发展而壮大起来的一支新兴力量。它较少封建思想的羁縻，也比较敢于反抗封建礼教的压迫。“男女授授不亲”的封建时代，它表现出一种新的思想面貌，反映文人词里，就形成了《定风波》中这位女性的声口：“镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少光阴虚过”。
这首词的另一特点是语言通俗，口吻自然，纯用白描，这说明柳永在向民间词学习方面获得了巨大的成功。他扩大了“俚词”的创作阵地，丰富了词的内容和词的表现力。以深切的同情，抒写了沦落于社会下层的歌伎们的思想感情，反映了她们对幸福生活的追求与向往，以及内心的烦恼与悔恨。上片融情入景，以明媚的春光反衬人物的厌倦与烦恼情绪。下片通过细腻的心理刻画，反映歌伎对自由幸福生活的渴望与追求。这首词是柳永俚词的代表作之一。
柳永以前，词坛基本是小令的天下，它要求含蓄、文雅。到了柳永，他创制了大量的慢词长调，铺叙展衍，备足无余。柳词所写的一对青年男女，实际上是属于市民阶层中的“才子佳人”，是功名未就的柳永自己和他青楼中的恋人的化身。所以，为了要表现这样的生活和心态，柳词就采用一种从俗的风格和从俗的语言。
柳永的这种文学追求和他的生活经历密切相关。宦场失意后落魄文人和知书识文的风尘女子极易产生共鸣，这首词就是这种共鸣的产物。难怪元曲大家关汉卿会据此把柳词摆上舞台，用另一种方式传唱这种非正统的精神。
对于当时的市民群众来说，也唯有这种毫不掩饰的热切恋情，才是他们倍感亲切的东西。因而，这种既带有些俗气却又十分真诚的感情内容的词作虽得不到正统文人的认同，却能市井间不胫而走，以至达到凡有井水饮处皆能诵歌的地齿。从艺术上看，这首词是对传统词风的一种俗化。