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日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥！

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日暖泥融雪半消，行(xíng)人芳草马声骄。
泥融：泥泞。行人：裴坦，字知进，进士及第，任宣州观察府判官，诗人故旧至交。

九华山路云遮寺，清弋(yì)江村柳拂桥。
九华山：九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，因有九峰，形似莲花而得名，为宣州去舒州的必经之处。清弋江：即青弋江，在安徽省宣城县西，长江下游支流。

君意如鸿高的(dí)的(dí)，我心悬旆(pèi)正摇摇。
的的：鲜明的样子，这里形容心情舒畅。悬旆：挂在空中的旗帜，这里形容心情空虚。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
故国：故乡，指长安。

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日暖泥融雪半消，行(xíng)人芳草马声骄。
和煦的太阳照耀着大地，积雪大半已消融，解冻的路面布满泥泞，经冬的野草茁出了新芽，原野上一片青葱，马声洪亮，催促主人上路。
泥融：泥泞。行人：裴坦，字知进，进士及第，任宣州观察府判官，诗人故旧至交。

九华山路云遮寺，清弋(yì)江村柳拂桥。
云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现，青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。
九华山：九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，因有九峰，形似莲花而得名，为宣州去舒州的必经之处。清弋江：即青弋江，在安徽省宣城县西，长江下游支流。

君意如鸿高的(dí)的(dí)，我心悬旆(pèi)正摇摇。
你的志向像鸿雁一样鲜明，踌躇满志，而我的心情却像悬挂在空中的旗帜般空虚。
的的：鲜明的样子，这里形容心情舒畅。悬旆：挂在空中的旗帜，这里形容心情空虚。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！
我们原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了，在这风光明媚的春日里，我只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
故国：故乡，指长安。

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赏析

　　首联用明快的色调，简洁的笔触，勾画出一幅春郊送别图。这两句诗不只是写景而已，它还交代了送行的时间、环境，渲染了离别时的氛围。

　　颔联，云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。“九华山路”暗示裴坦的行程。眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。

　　以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程。

　　颈联叙写行者与送行者的不同心境。“的的”，是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久，春风得意，踌躇满志，像鸿雁那样展翅高飞。所以，尽管在离别的时刻，也仍然乐观、开朗，而诗人自己宦海浮沉，不很得意，此刻要与好友离别，临歧执手，更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”（《史记·苏秦传》），一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。

　　尾联把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，诗人只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。

　　后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。

　　全诗写山水有远有近，抒情有虚有实，以江南美景反衬人物的满腹愁情，情韵悠扬，风华流美。

绝艺如君天下少，闲人似我世间无。别后竹窗风雪夜，一灯明暗覆吴图。

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秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。项王气盖世，紫电明双瞳。呼吸八千人，横行起江东。赤精斩白帝，叱咤入关中。两龙不并跃，五纬与天同。楚灭无英图，汉兴有成功。按剑清八极，归酣歌大风。伊昔临广武，连兵决雌雄。分我一杯羹，太皇乃汝翁。战争有古迹，壁垒颓层穹。猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。拨乱属豪圣，俗儒安可通。沉湎呼竖子，狂言非..

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注释

秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
秦鹿：用“逐鹿”典故。

项王气盖世，紫电明双瞳(tóng)。
双瞳：传说项羽眼珠有两个瞳孔。

呼吸八千人，横行起江东。
呼吸：一呼即来的意思。

赤精斩白帝，叱(chì)咤(zhà)入关中。
赤精：刘邦感赤龙而生。汉叱咤：发怒大喝。

两龙不并跃，五纬(wěi)与天同。
两龙：古以为天子是真龙，并世不能有二龙，两龙并世必然相斗。此指刘邦和项羽。五纬：即金木水火土五行星。

楚灭无英图，汉兴有成功。

按剑清八极，归酣(hān)歌大风。
八极：指天下最边远的地方。歌大风：汉高祖十二年刘邦回家乡，大宴家乡父老，酒酣，刘邦击筑而歌《大风歌》。

伊昔临广武，连兵决雌(cí)雄。
连兵：兵刃相连，指正面交锋。

分我一杯羹，太皇乃汝翁。

战争有古迹，壁垒颓层穹。

猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。

翔云列晓阵，杀气赫长虹。

拨乱属豪圣，俗儒安可通。
拨乱：治平乱世。

沉湎(miǎn)呼竖子，狂言非至公。
沉湎：沉思遥想。

抚掌黄河曲，嗤(chī)嗤阮(ruǎn)嗣(sì)宗。
嗤嗤：嗤笑。阮嗣宗：即阮籍。《广韵》：“嗤，笑也。”《三国志注》：阮籍，字嗣宗。《魏氏春秋》曰：籍尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”

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译文注释

秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
帝位如鹿奔于荒野草地之中，豪杰之士若逐飞起的蓬草一样穷追。
秦鹿：用“逐鹿”典故。

项王气盖世，紫电明双瞳(tóng)。
项王雄气盖过世界，双目明亮炯炯有神。
双瞳：传说项羽眼珠有两个瞳孔。

呼吸八千人，横行起江东。
指挥八千人自江东而起，畏行于天下。
呼吸：一呼即来的意思。

赤精斩白帝，叱(chì)咤(zhà)入关中。
高祖被酒夜斩白帝子，风云叱咤进入关中之地。
赤精：刘邦感赤龙而生。汉叱咤：发怒大喝。

两龙不并跃，五纬(wěi)与天同。
两条龙不能并而跃起，天上五行之象也是这样。
两龙：古以为天子是真龙，并世不能有二龙，两龙并世必然相斗。此指刘邦和项羽。五纬：即金木水火土五行星。

楚灭无英图，汉兴有成功。
楚王被消灭未得展雄图，汉王兴盛得以成就王霸之业。

按剑清八极，归酣(hān)歌大风。
手提宝剑平定天下，回归家乡纵酒击筑而高歌大风。
八极：指天下最边远的地方。歌大风：汉高祖十二年刘邦回家乡，大宴家乡父老，酒酣，刘邦击筑而歌《大风歌》。

伊昔临广武，连兵决雌(cí)雄。
往昔君临广武，双方集结众兵欲以决一雌雄。
连兵：兵刃相连，指正面交锋。

分我一杯羹，太皇乃汝翁。
为天下而不顾家，如果你项王要烹我太公，也请你分一碗汤给我，我父亲也是你的父亲。

战争有古迹，壁垒颓层穹。
战争已过留下的只有古迹，当年战时军营的围墙在高空之下早已倒塌。

猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。
高祖如猛虎号啸于洞壑，又如饥饿的雄鹭鸣叫于秋日高空。

翔云列晓阵，杀气赫长虹。
云气腾翔布列于阵前，腾腾杀气如长虹一样威吓。

拨乱属豪圣，俗儒安可通。
平定祸乱属大圣人所为，浅骊而迂腐的儒士哪里能受此大任。
拨乱：治平乱世。

沉湎(miǎn)呼竖子，狂言非至公。
阮籍沉湎于酒中呼刘邦为竖子，这种狂放偏激之言是不公正的。
沉湎：沉思遥想。

抚掌黄河曲，嗤(chī)嗤阮(ruǎn)嗣(sì)宗。
身在曲折的黄河我抚掌而笑，阮嗣宗真是很可笑。
嗤嗤：嗤笑。阮嗣宗：即阮籍。《广韵》：“嗤，笑也。”《三国志注》：阮籍，字嗣宗。《魏氏春秋》曰：籍尝登广武，观楚、汉战处，乃叹曰：“时无英雄，使竖子成名。”

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赏析

　　这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。

　　此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。

　　这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。

　　对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。

对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

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