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五云山上五云飞，远接群峰近拂堤(dī)。
五云山：是浙江省杭州市西湖群山之一，邻近钱塘江。据传因有五色彩云萦绕山顶，经时不散而得名，故以“五云”名之。关于山的得名，民间还流传着观音大士去西天瞻拜佛祖，路经此山，流连忘返，遗落莲花，化为五色祥云的故事。群峰：指的是西湖西南和南面诸峰，如北高峰、南高峰、美人峰、月桂峰、白鹤峰等。堤：指钱塘江的江堤。
若问杭州何处好，此中听得野莺啼。
野莺：一种身体很小，褐黄色羽毛、嘴短而尖、叫声清脆的小鸟。
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译文注释
五云山上五云飞，远接群峰近拂堤(dī)。
五色彩云在五云山顶环绕飘荡，向远处与众多山峰相连，近处山脚下即是钱塘江堤岸。
五云山：是浙江省杭州市西湖群山之一，邻近钱塘江。据传因有五色彩云萦绕山顶，经时不散而得名，故以“五云”名之。关于山的得名，民间还流传着观音大士去西天瞻拜佛祖，路经此山，流连忘返，遗落莲花，化为五色祥云的故事。群峰：指的是西湖西南和南面诸峰，如北高峰、南高峰、美人峰、月桂峰、白鹤峰等。堤：指钱塘江的江堤。
若问杭州何处好，此中听得野莺啼。
如果有人问杭州什么地方最美，在这座山中你可以听到野莺婉转鸣叫的声音。
野莺：一种身体很小，褐黄色羽毛、嘴短而尖、叫声清脆的小鸟。
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赏析
这首诗是毛泽东于1955年来杭州疗养时所作。说到杭州，我们马上会联想起“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西子湖，毛泽东对西湖这一城市名片绝口不提，反将笔墨都花费在杭州周边的群山上，看似有些买椟还珠，但内中却有其原因。其一，毛泽东生性豪爽，与西湖的柔媚绮靡本就扞格，而与雄峙苍莽的山峰甚是合拍，将这种性格融入诗歌之中，便总是倾心于编绘“倒海翻江卷巨澜”、“刺破青天锷未残”的壮容。于是我们在他的诗词中总是为“苍山如海”的娄山、“横空出世”的昆仑山、“望断南飞雁”的六盘山和“磅礴”的乌蒙山所打动。当然，他的诗作中也有许多写水的作品，但写水时写的也多是“浪遏飞舟”，如“铁马”、如“雪花”的怒涛，很少描绘平静柔美的水。这与毛主席一生戎马的经历和慷慨豪迈的性格有很大关系。其二，毛主席时有失眠之苦，在杭休憩期间，医生建议他多进行登山、游泳等活动。游泳时限制较多，相比之下，登山不仅可以放松心情、锻炼身体还可以呼吸新鲜空气，且条件更为便利。杭州的山峰地势平缓，植被繁茂，正是山行放松的好去处，据说毛泽东在杭州疗养时几乎日日携书登山，在山顶阅读休息片刻，再另行觅路下山，那根著名的、胡志明的烟斗都换不来的竹杖便是他在杭州期间为方便登山所制。精神上的契合与休养期间的频繁接触也许正是毛泽东对杭州诸山情有独钟的原因。
“五云山上五云飞，远接群峰近拂堤。”描绘了五云山的自然景色和地理位置：五云山上飘飞着五颜六色的云彩，形成一道奇妙的景观，让人大饱眼福；五云山远远地连接着西湖群山，近处轻轻地擦过钱塘江江堤。“五云山”是西湖群山之一。《云栖纪事》云：“山之巅有五色瑞云盘旋其上，因名。”可见，五云山因传说有五色彩云萦绕山顶经时不散而得名。
明人张岱在《西湖寻梦》中对“五云山”有以下描述：“冈阜深秀，林峦蔚起，高千丈，周回十五里……五峰森列，驾轶云霞，俯视南北两峰，宛若双锥朋立。长江带绕，西湖镜开；江上帆樯，小若鸥凫，出没烟波，真奇观也。”说明五云山的自然景色自古有名，历史悠久。“五云山上五云飞”，这是一个让人叫绝的佳句，全句七个字，竟两写“五云”。此处的重复，恰好道出了该山的奇妙传说和动人景色。第一个“五云”言的是山，第二个“五云”说的是云。这种连珠妙语，形象美好，声律动听，在我国古诗中早有垂范。“远接群峰近拂堤”进一步写“云飞”的情况：它“远接”西湖周围的“群峰”，“近拂”钱塘江的大堤，可见“云飞”范围之广。“群峰”，指西湖西面和南面的北高峰、南高峰、美人峰、灵峰山、月桂峰、白鹤峰等诸峰。这里的“堤”，指邻近的钱塘江江堤。“接”为连接，“拂”指轻轻擦过。“接”、“拂”两个动词状写“云飞”的气势，十分传神。“若问杭州何处好，此中听得野莺啼。”
作者纵行五云山中，观祥云布展，流莺殷勤，忽有所悟，乃在末尾两句中以设问方式叙出。杭州西湖名满天下，赞者在在多有，但赞者越多，游人便越密，喧嚣嘈杂之际，再好的景色，也难免沦为“一无可看”。五云山名气不响，当时离市区又远，罕有人迹，但重峦叠嶂之间，杂花茂树，鸟语莺啼，自有一番清幽之趣。据说毛泽东游五云山的时候，没有通知随行的官员，只带上身边警卫等寥寥数人，轻装简从，从钱江果园沿山径而上，经五云山一直走到上天竺，在四个小时中不与外界联系，处于“失踪”状态，归来之后，兴而有作。毛泽东一生经过大风大浪无数，建国后又日理万机，至杭州本为休养身心。因此，热闹的西湖对他应该已难有什么吸引力；相反，置身山野，享受孤独漫步的心情，恐怕是他此时最需要的。
五云山位于西湖南部群山之中，近与万岭山、琅珰岭、狮峰岭、棋盘山、上天竺联袂，远与南北二高峰对峙，而钱塘江堤则近在山脚下。故次句言“远接群峰近拂堤”。此句将五云山远近水光山色尽揽其中，气势不可谓不宏，境界不可谓不廓；而“接”、“拂”二字，又将“五云山”与毛泽东其他诗中的“怒涛”、“飞浪”等意象区别开来，于刚健之中自饶和婉。
《五云山》的艺术特色，主要表现在诗人注重描写自身感官的感受。全诗四句，二十八字，却写得有声有色，让人喜读，令人耐读，其主要原因在于作者真实地描写了自身感官感受，并且获得了成功。让人如临其境、如闻其声。文学反映现实生活，总离不开人的感觉器官。目视、耳闻、品味……为了形象地描写客观事物，使读者也有切身的感受，作家常常细腻地描写人的感官的种种感受。本诗前两句“五云山上五云飞，远接群峰近拂堤”诉诸视觉，后两句“若问杭州何处好，此中听得野莺啼”诉诸听觉，前者为后者作铺垫，重点突出“此中听得野莺啼”。由于作者具体地描写了自身感官的感受，所以能引起读者的强烈共鸣。毛泽东着重描写野莺之啼，意在表现他心中美好闲适的情调。
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注释
清水本不动，桃花发岸傍。
发：生长。
桃花弄水色，波荡摇春光。
波荡：水波荡漾。
我悦子容艳，子倾我文章。
悦：喜欢。子：你。这里是男子对女子的美称。倾：钦佩，倾慕。
风吹绿琴去，曲度紫鸳(yuān)鸯(yāng)。
绿琴：即绿绮琴，司马相如之琴。这里代指诗中男主人公弹奏的琴。曲度：即度曲，作曲，按曲谱弹奏歌唱。紫鸳鸯：即诗中男子所弹奏的曲谱名。
昔作一水鱼，今成两枝鸟。
一水：同一池中。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
五晓：即五更，指天快亮的时候。
起折相思树，归赠(zèng)知寸心。
相思树：能够表达男女相思之情的树，红豆等，都称为相思树。寸心：即区区之心。
覆(fù)水不可收，行云难重寻。
覆水：指水泼在地上，比喻不可挽回。行云：飘来飘去的云彩。
天涯有度鸟，莫绝瑶(yáo)华音。
天涯：即天边，指极远的地方。度鸟：一个人孤独地生活。如台湾相思树、红豆树、海指飞来飞去的鸟，比喻男子一个人孤独的生活。莫绝：不要断绝。瑶华音：珍贵的音信。瑶华：指仙境中的玉花，比喻珍贵美好。
参考资料：
译文注释
清水本不动，桃花发岸傍。
你像清水一样矜持，我像桃花生长在河岸。
发：生长。
桃花弄水色，波荡摇春光。
桃花戏弄水色，水波荡漾起春光。
波荡：水波荡漾。
我悦子容艳，子倾我文章。
我喜欢你的容颜，你喜爱我的文章。
悦：喜欢。子：你。这里是男子对女子的美称。倾：钦佩，倾慕。
风吹绿琴去，曲度紫鸳(yuān)鸯(yāng)。
我用绿绮琴弹指奏起：紫鸳鸯，琴声随风飘扬。
绿琴：即绿绮琴，司马相如之琴。这里代指诗中男主人公弹奏的琴。曲度：即度曲，作曲，按曲谱弹奏歌唱。紫鸳鸯：即诗中男子所弹奏的曲谱名。
昔作一水鱼，今成两枝鸟。
我们曾经欢如鱼水，如今却成为两颗树上的鸟儿。
一水：同一池中。
哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。
夜夜相对哀鸣，一直到天亮。
五晓：即五更，指天快亮的时候。
起折相思树，归赠(zèng)知寸心。
我折一支相思树枝送给你，聊表我寸心。
相思树：能够表达男女相思之情的树，红豆等，都称为相思树。寸心：即区区之心。
覆(fù)水不可收，行云难重寻。
泼出去的水难以收回，飘出去的云朵哪里找回。
覆水：指水泼在地上，比喻不可挽回。行云：飘来飘去的云彩。
天涯有度鸟，莫绝瑶(yáo)华音。
就算我们分隔天涯，别忘记托鸟儿带来你的音讯。
天涯：即天边，指极远的地方。度鸟：一个人孤独地生活。如台湾相思树、红豆树、海指飞来飞去的鸟，比喻男子一个人孤独的生活。莫绝：不要断绝。瑶华音：珍贵的音信。瑶华：指仙境中的玉花，比喻珍贵美好。
参考资料：
赏析
这首诗的最大特点是大量运用比喻。“清水本不动，桃花发岸旁。桃花弄水色，波荡摇春光。”诗中的男子自比清水，借以象征自己的纯洁心灵和贞洁的感情；他把情人比作桃花，借以表现女子的艳丽动人。一池静静的清水，岸边长着一株桃树。桃枝的摆动，引起了水中倒影的摆动；水波荡漾，仿佛春光也在颤动。诗中的男主人公与情人就像这桃花和清水荡起爱情的波纹。比喻形象、生动，洋溢着诗情。
诗人又用比喻手法描绘了分离后的凄惨图景。“昔作一水鱼，今成两枝鸟。哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。起折相思树，归赠知寸心。”过去二人如同一个池中的游鱼一样，相亲相爱在一起，二人分居两地，变成了两个树枝上的鸟，天天如长鸡呜叫，夜夜哀鸣到东方欲晓。我彻夜不眠，清晨起来折下一枝相思树枝，把它赠给你，你见到树枝后就一定会知道我想念你的苦苦心思。这里的比喻既恰切，又给人一种伤感的气氛，牵动人们的情感。
最后以比喻结尾。“覆水不可收，行云难重寻。天涯有度鸟，莫绝瑶华音。”过去相亲相爱的日子，就如倒在地上的水一样不可收起，就如飘去的浮云一样难以把它重新找回。但愿你不要忘记在遥远的天边有一个孤苦伶仃的亲人。希望不断地给我带来瑶华一样珍贵的音信。这里的“覆水”、“行云”、“瑶华”都比喻得精当，以这样的比喻结尾，留下凄凄情意让人去体会。
总的来说，这首诗以诗中两人的感情发展经过为主题结构，首先追思年轻时的恋慕，其次写尔后分离，再写两人别离已久已不可能在一起，最后寄以希望再通音讯来结尾。