杨子谈经所，淮王载酒过。兴阑啼鸟换，坐久落花多。径转回银烛，林开散玉珂。严城时未启，前路拥笙歌。

译文

注释

杨子谈经所，淮王载酒过。
杨子：指西汉扬雄（一作杨雄）。此处以杨子比杨氏。淮王：指汉淮南王刘安，这里借指岐王。

兴(xīng)阑(lán)啼鸟换，坐久落花多。
兴阑：兴尽。

径转回银烛，林开散玉珂(kē)。
迳转：山路曲折回环。银烛：白亮如银的烛光。此处也可能是火炬(晋代以前称为烛)而非蜡烛。 开：舒展，开豁。散玉珂：指骑马从游者各自分散而游。玉珂：马勒上的玉饰。

严城时未启，前路拥笙(shēng)歌。
严：戒夜。拥：谓群聚而行。指归来时，奏乐者走在队伍之前。唐时亲王出行，卤簿中有鼓吹乐，故云。笙歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。

参考资料：

译文注释

杨子谈经所，淮王载酒过。
西汉的扬雄读书写字的贫穷住所，淮南王刘安带着酒过去一起狂饮。
杨子：指西汉扬雄（一作杨雄）。此处以杨子比杨氏。淮王：指汉淮南王刘安，这里借指岐王。

兴(xīng)阑(lán)啼鸟换，坐久落花多。
兴尽才发现鸣叫的鸟儿已经换了种类，坐的时间太长，以至丁地上的落花也多了起来。
兴阑：兴尽。

径转回银烛，林开散玉珂(kē)。
穿行在曲折的林径，烛光闪闪，等走出去后眼前豁然开朗。
迳转：山路曲折回环。银烛：白亮如银的烛光。此处也可能是火炬(晋代以前称为烛)而非蜡烛。 开：舒展，开豁。散玉珂：指骑马从游者各自分散而游。玉珂：马勒上的玉饰。

严城时未启，前路拥笙(shēng)歌。
一直游玩到凌晨回城，城门还未开启，一路余兴未尽，照样笙歌相伴。
严：戒夜。拥：谓群聚而行。指归来时，奏乐者走在队伍之前。唐时亲王出行，卤簿中有鼓吹乐，故云。笙歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。

参考资料：

赏析

　　这是一首纪游诗，主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。

　　首联即点出题意。“杨子谈经所，淮王载酒过”，"杨”子便是西汉的儒者扬雄，而淮王便是淮南王刘安。这两人，一个喜好学术，一个擅长学术，可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所，并非有意让他们“关公战秦琼”，而是借汉喻唐，将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔，表面看，是说淮王重视贤才，载酒光顾贫寒的杨子宅，实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业，欢宴游乐。第二联“兴阑啼鸟换，坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味，情致独到，别有会心。“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，“兴阑”，即兴尽，与“坐久”为互文，这两句以极富于诗意的笔法，写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情，写景入神，体验独特，感情细腻。第三联“径转回银烛，林开散玉珂”，这两句写诗人走过曲径，穿过树林，那原本闪烁的烛光，一下子通明起来，眼前豁然开朗，看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。

　　尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。

　　这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。

灵之来，帝阍开。车煜耀，吹徘徊。

译文

注释

译文注释

赏析

宁栖野树林，宁饮涧水流。不用坐粱肉，崎岖见王侯。鄙哉匹夫节，布褐将白头。任智诚则短，守任固其优。侧闻大君子，安问党与雠。所不卖公器，动为苍生谋。贱子跪自陈，可为帐下不。感激有公议，曲私非所求。

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赏析

一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光..

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白云斜挂蔚蓝天，独自登临一怅然。欲望家乡何处似？乱峰深里翠如烟。

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