疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。能来尽日观棋否，太守知慵放晚衙。

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赏析

铜章美少年，小邑在南天。版籍多迁客，封疆接洞田。静江鸣野鼓，发缆带村烟。却笑陶元亮，何须忆醉眠。

译文

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赏析

浩劫因王造，平台访古游。彩云萧史驻，文字鲁恭留。宫阙通群帝，乾坤到十洲。人传有笙鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）

译文

注释

浩劫因王造，平台访古游。
浩劫：道家称宫观的阶层为浩刹。平台：古迹名，在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。

彩云萧史驻，文字鲁恭(gōng)留。
彩云：指壁画上的云彩。萧史：此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。鲁恭：见杜甫《登兖州城楼》注。

宫阙(què)通群帝，乾坤到十洲。
群帝：五方的天帝。　乾坤：代指玉台观的殿宇。

人传有笙(shēng)鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
人传有笙鹤：传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。

译文注释

浩劫因王造，平台访古游。
玉台观是滕王建造的，参观玉台观寻访古人的遗迹。
浩劫：道家称宫观的阶层为浩刹。平台：古迹名，在河南商丘东北。相传为春秋时宋国皇国父所筑。此处指玉台观。

彩云萧史驻，文字鲁恭(gōng)留。
壁画上画有仙人萧史站在彩云之中，石碑上记得有滕王序文，有如鲁恭王在灵光殿留下的文字。
彩云：指壁画上的云彩。萧史：此指传说中秦穆公女弄玉之夫萧史驻于云间事。鲁恭：见杜甫《登兖州城楼》注。

宫阙(què)通群帝，乾坤到十洲。
玉台观雄伟高耸，直通五方天帝诸神；殿宇中的壁画画出了十洲仙界的仙灵。
群帝：五方的天帝。　乾坤：代指玉台观的殿宇。

人传有笙(shēng)鹤，时过此山头。（此山头 一作：北山头）
人们传说听到笙鸣鹤叫，大概是晋人王子乔乘鹤飞过北山头。
人传有笙鹤：传说中王子乔乘鹤飞升成仙的故事。

赏析

竹院新晴夜，松窗未卧时。共琴为老伴，与月有秋期。玉轸临风久，金波出雾迟。幽音待清景，唯是我心知。

译文

注释

译文注释

赏析

相送泪沾衣，天涯独未归。将军初得罪，门客复何依？梦去湖山阔，书停陇雁稀。园林幸接近，一为到柴扉。

译文

注释

相送泪沾衣，天涯独未归。

将军初得罪，门客复何依？
门客：僚属，此处为诗人自指。

梦去湖山阔，书停陇(lǒng)雁稀。
书：书信。陇雁：飞越陇山传递家书的大雁。相传大雁善传书信。典出《汉书·苏武传》。

园林幸接近，一为到柴扉(fēi)。
柴扉：柴门，这是岑参自指己家。

参考资料：

译文注释

相送泪沾衣，天涯独未归。
我送你东归，相别之时，泪水沾湿了衣襟戍守天涯的人只我一个没有回归。

将军初得罪，门客复何依？
封将军兵败被削官，我又将依靠谁呢？
门客：僚属，此处为诗人自指。

梦去湖山阔，书停陇(lǒng)雁稀。
梦里来到一片湖水山光十分开阔之处，家书写好了，却难觅凭寄的大雁。
书：书信。陇雁：飞越陇山传递家书的大雁。相传大雁善传书信。典出《汉书·苏武传》。

园林幸接近，一为到柴扉(fēi)。
幸好你我两家庭院邻近，你如今回去正好顺路帮我捎份家书。
柴扉：柴门，这是岑参自指己家。

参考资料：

赏析

　　这首诗作于公元755年（天宝十四年）或756年（天宝十五年），封常清兵败削官之后，诗人感到更加孤单，无所依靠，因而诗中多漂泊之意。

　　当时，安史之乱初起，天下为之骚动，边塞也不得安宁。在此人心惶惶之际，久居塞外的诗人自然黯然神伤，更兼送友东归，孑然自处，因此说“相送泪沾衣，天涯独未归”。诗人供职封常清幕府颇见任用，可是如今封常清兵败洛阳，被削去官职，诗人不由有物伤其类、痛失知己之感，故曰“将军初得罪，门客复何依”，觉得无所依傍，孤单伶仃。“梦去湖山阔，书停陇雁稀。”意即路途遥远，信息难通，愁郁之情无可排遣。“园林幸接近，一为到柴扉”两句是诗人强自安慰之语，实则是心伤故人远去后，自己将更加孤独，思乡之情将更加浓烈。全诗言辞凝滞，愁肠百结。读来感人肺腑，令人满目凄然。