译文及注释
妆：修饰打扮
赏析
译文
注释
我觉秋兴逸(yì)，谁云秋兴悲？
秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。
山将落日去，水与晴空宜。
将：带的意思。宜：适合，协调。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁(jī)。
驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。
歇鞍(ān)憩(qì)古木，解带挂横枝。
憩古木：在古树下休息。横枝：横生的树枝。
歌鼓川上亭，曲度神飙(biāo)吹。
歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。曲度：曲调。这里指音乐。神飙：疾风。
云归碧海夕，雁没青天时。
碧海：绿色的大海。没：消逝。
相失各万里，茫然空尔思。
相失：离散的意思。茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二人。
参考资料：
译文注释
我觉秋兴逸(yì)，谁云秋兴悲？
我觉得感怀秋日会使人放逸，谁却说使人悲愁呢？
秋兴：因秋起兴。逸：安逸恬乐。
山将落日去，水与晴空宜。
群山带走斜阳落日，绿水与蓝天相映成趣。
将：带的意思。宜：适合，协调。
鲁酒白玉壶，送行驻金羁(jī)。
用玉壶装上鲁酒，为君送行请君暂且驻马。
驻金羁：犹停马。金羁，用金镶制的马络头，这里指马。
歇鞍(ān)憩(qì)古木，解带挂横枝。
把马停放在古树旁，解下锦带挂在横出的树枝上面。
憩古木：在古树下休息。横枝：横生的树枝。
歌鼓川上亭，曲度神飙(biāo)吹。
水中尧祠亭歌鼓齐鸣，曲调悠扬远飞云天。
歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指尧祠亭。曲度：曲调。这里指音乐。神飙：疾风。
云归碧海夕，雁没青天时。
日暮时云霭渐退向天边，大雁消失在茫茫的青天中。
碧海：绿色的大海。没：消逝。
相失各万里，茫然空尔思。
我们三人分别相距万里，茫然之中只有愁思种种。
相失：离散的意思。茫然：犹惘然，惆怅貌。空尔思：徒然思念你们。尔，指杜、范二人。
参考资料：
赏析
这是一首送别诗。诗中首先抒发了自己的观点，“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲？”一扫悲秋的传统。接着写出了秋天的种种景色。最后两句表达了与杜、范二人分别的惆怅心情，反映出感情的深厚。全诗寓情于景，语言自然流畅，层次分明，风格明快。
诗一开头紧扣题中“秋日”，抒发时令感受。自宋玉在《九辩》中以“悲哉秋之为气也”句开篇，后来的文人墨客都是一片悲秋之声，李白却偏说“我觉秋兴逸”，格调高昂，不同凡响。“我觉”“谁云”都带有强烈的主观抒情色彩，富有李白的艺术个性；两名对照鲜明，反衬出诗人的豪情逸致。一、二句定下基调，别宴的帷幕便徐徐拉开。
三、四两句写别宴的具体时间和场景：傍晚，绵延的群山带走了落日；尧祠亭上下，清澈的水流同万里晴空相映成趣。诗人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，赋予自己的想象，用“将”“与”二字把它们连成一体，即使这些自然景色获得了个性和活力，为首句的“秋兴逸”作注脚，又进一步烘托了诗人欢乐的心情。接着，正面描写别宴：席上已摆好玉壶美酒，主宾们已止步下马，有的正在安置马匹休息，有的解下衣带挂在横生的树枝上，大家开怀畅饮，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，欢快的乐曲声疾风似地飘荡在尧祠亭的四周，响彻云霄。诗人的感情同各种富有特征的物件、动作和音响效果等交融在一起，气氛一句比一句浓烈，感情一层比一层推进，表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情，而显得热烈、奔放。
宴席到这时，已是高潮。接着描述送别的时间和景色：时近黄昏，白云飘向碧海，大雁从晴空飞逝。这两句既同“山将落日去，水与晴空宜”相照应，又隐隐衬托出诗人和友人们临别之际相依相恋的深厚情宜。宴席从高潮自然过渡到尾声。最后，全诗以“相失各万里，茫然空尔思”作结，酒酣席散，各奔一方，留下的是无尽的离情别绪。
李白这首诗，既是送别，又是抒情，把主观的情感融注到被描写的各种对象之中，语言自然而夸张，层次分明而有节奏。尤其可贵的是，诗的格调高昂、明快、豪放，具有很强的艺术感染力。
译文
注释
苏武天山上，田横海岛边。
“苏武”句：苏武，字子卿，西汉时人.出使匈奴，被扣留，在北海牧羊十九年始归。此句以天山借指匈奴所居之地，不是实指。田横：战国齐田氏之后。
万重关塞断，何日是归年？
亭伯去安在？李陵降(xiáng)未归。
亭伯：即崔骃，其字亭伯，东汉时人。曾任车骑将窦宪主簿，后让他出任长岑县令，自以为远去，不得意，于是辞官而归故里。李陵：字少卿，与苏武同时代人。汉武帝时为骑都尉，率兵出击匈奴，被困投降，汉朝族灭其家，李陵病死匈奴。
愁容变海色，短服改胡衣。
短服：此指胡服。
谈笑三军却，交游七贵疏(shū)。
七贵：泛指把持朝政的贵族。
仍留一只箭，未射鲁(lǔ)连书。
“仍留”二句：用鲁仲连助田单攻聊城事。
函(hán)谷如玉关，几时可生还？
玉门关，属敦煌郡，今沙州也。去长安三千六百里，关在敦煌县西北。函谷，关名，战国时秦置，故址在今河南灵宝东北。玉关：即玉门关，汉武帝置，故址在今甘肃西北小方盘城。
洛川为易水，嵩(sōng)岳是燕山。
洛川：洛水，即今河南黄河支流洛河。易水：在今河北省北部，发源于易县，南入拒马河。嵩岳：即嵩山。燕山：燕山山脉，在河北平原北侧，由潮白河口到山海关，东西走向。
俗变羌(qiāng)胡语，人多沙塞颜。
申包惟恸(tòng)哭，七日鬓(bìn)毛斑。
申包：指申包胥。
淼(miǎo)淼望湖水，青青芦叶齐。
淼淼：水大貌。《广韵》：“淼，大水也。”
归心落何处，日没大江西。
歇马傍春草，欲行远道迷。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
子规：即杜鹃鸟，鸣声哀苦，好像在叫“不如归去”，使客居他乡之人心生凄恻。
参考资料：
译文注释
苏武天山上，田横海岛边。
田横曾经逃亡到海岛上，苏武曾被放逐到荒无人烟的北边。
“苏武”句：苏武，字子卿，西汉时人.出使匈奴，被扣留，在北海牧羊十九年始归。此句以天山借指匈奴所居之地，不是实指。田横：战国齐田氏之后。
万重关塞断，何日是归年？
如今关塞重重，交通又被战火阻断，真不知哪一年才能返回自己的家园。
亭伯去安在？李陵降(xiáng)未归。
辞官而归的崔亭伯如今在什么地方？反正李陵投降自奴匈奴是死在了他乡。
亭伯：即崔骃，其字亭伯，东汉时人。曾任车骑将窦宪主簿，后让他出任长岑县令，自以为远去，不得意，于是辞官而归故里。李陵：字少卿，与苏武同时代人。汉武帝时为骑都尉，率兵出击匈奴，被困投降，汉朝族灭其家，李陵病死匈奴。
愁容变海色，短服改胡衣。
海水也和我一样的满面愁容，看那中原之人已换上了胡装。
短服：此指胡服。
谈笑三军却，交游七贵疏(shū)。
我本来也有鲁仲连谈笑间退敌的良策，无奈所交往的权贵疏远了我。
七贵：泛指把持朝政的贵族。
仍留一只箭，未射鲁(lǔ)连书。
但我心里仍保留一只退敌的箭，总有一天把鲁仲连助齐攻燕的战书发射出去。
“仍留”二句：用鲁仲连助田单攻聊城事。
函(hán)谷如玉关，几时可生还？
中原的沦陷，函谷关已成了玉门关；收复无望，不知何年何月我还能从那里进入长安。
玉门关，属敦煌郡，今沙州也。去长安三千六百里，关在敦煌县西北。函谷，关名，战国时秦置，故址在今河南灵宝东北。玉关：即玉门关，汉武帝置，故址在今甘肃西北小方盘城。
洛川为易水，嵩(sōng)岳是燕山。
洛水已经变成了易水，嵩山也已被视作了燕山。
洛川：洛水，即今河南黄河支流洛河。易水：在今河北省北部，发源于易县，南入拒马河。嵩岳：即嵩山。燕山：燕山山脉，在河北平原北侧，由潮白河口到山海关，东西走向。
俗变羌(qiāng)胡语，人多沙塞颜。
人们的面容都带着塞外的风沙，中原人也操着羌胡的语调。
申包惟恸(tòng)哭，七日鬓(bìn)毛斑。
现在有的只是申包胥的终日痛苦，哭得两鬓斑白也是枉然。
申包：指申包胥。
淼(miǎo)淼望湖水，青青芦叶齐。
湘水淼淼一望无际，青青的声芦叶在整齐地生长。
淼淼：水大貌。《广韵》：“淼，大水也。”
归心落何处，日没大江西。
我的思乡之情归到哪里？就在那大江之西、日落的地方。
歇马傍春草，欲行远道迷。
这遥远的行程已不知该奔向何处，也只好先歇马在这嫩绿的草地旁。
谁忍子规鸟，连声向我啼。
更不能让人忍受的是那杜鹃鸟的叫声，声声凄苦断人心肠。
子规：即杜鹃鸟，鸣声哀苦，好像在叫“不如归去”，使客居他乡之人心生凄恻。
参考资料：
赏析
第一首诗用的是苏武和田横的故事。苏武是汉武帝派到匈奴去的使者，被匈奴扣留。在匈奴期间受尽折磨，但坚贞不屈，表现了崇高的民族气节，于是匈奴就把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。田横是齐国君主田氏族人，与从兄田儋、兄田荣一起反秦。后来，韩信破齐，田横自立为齐王，归附彭越。彭越归汉后，田横就率领其宾客和部属伍佰人逃至海岛。后来刘邦先许以封侯安抚田横，未成，就威逼田横归汉。田横从大局出发，同意去洛阳议事，至洛阳附近三十里处自刎，以头献刘邦，刘邦以王礼葬田横。苏武后来归汉了，而李白什么时候能够回归长安呢？这是诗人所困惑的。当时，唐朝的守城将士战死的战死，投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样，也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装，趁着茫茫的月色，冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。诗人以苏武、田横自况，表现其不屈的气节。
第二首诗这里化用了崔骃（字亭伯）和李陵的故事。崔骃为幽州从事时，谏刺史不要与燕刺王通，后来刺王失败了，崔骃被提拔为侍御史。后来窦太后临朝，他与窦宪不合，被窦宪排挤，让他“出为长岑长”，他认为太远了，就不去就任。这就是李白所说的“亭伯去安在”。李陵是汉将，与匈奴战，失败了，投降匈奴。李白写这两个人的故事，反映了李白内心的复杂性。亭伯是逃避的，李陵是投降的。李白是想逃避呢，还是想投降？只能留给人们去思考。李白这次奔走的目的地是长安。虽然自己所面临的情势万分危急，但李白依然希望自己能够尽快到达长安，觐见玄宗，献上自己的灭敌大计。但是，还没等李白到达长安，战争形势已经发生了急剧的转变。李白在路上也不得不换上胡衣，这正说明了当时形势的严峻。
第三首诗用的是鲁仲连的故事。鲁仲连，亦称鲁连，战国时名士，多谋略，善言辩。赵孝王九年（前257年），秦军围困赵国国都邯郸。迫于压力，魏王派使臣劝赵王尊秦为帝，赵王犹豫不决。鲁仲连以利害说赵、魏两国联合抗秦。两国接受其主张，秦军以此撤军。20余年后，燕将攻占并据守齐国的聊城。齐派田单收复聊城却久攻不下，双方损兵折将，死伤严重。鲁仲连闻之赶来，写了一封义正辞严的书信，射入城中，燕将读后，忧虑、惧怕，遂拔剑自刎，于是齐军轻而易举攻下聊城。赵、齐诸国大臣皆欲奏上为其封官嘉赏。他都一一推辞，退而隐居。李白将自己比作鲁仲连，认为自己尚有救国良策，希望能够为玄宗所用。鲁仲连能够成就功业而隐居，而李白呢？他始终认为自己的才华和谋略不能被采用而心中忿忿。
第四首诗用的是申包胥的典故。从这首诗来看，李白的立足点在函谷关内（西）。诗的意思是，函谷关以东的地区都被安史乱军占领，所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭，劝说玄宗抗击叛军，可是此时函谷关以东尽为敌军所得，形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南，又经溧阳、杭州、金陵，隐居庐山屏风叠，静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王，是因为想效法申包胥恸哭乞师，以救国家之难。
第五首诗主要抒发诗人在奔亡途中的迷茫情绪。前半部分重在描写途中所见的景物，其景语都是情语。茫茫湖水、青青芦叶都可以看作是诗人愁绪的反映。夕阳就要落入大江对岸的西边了，而诗人的归心还不知在何处，其愁绪不言自明。后半部分进一步抒发愁情。歇马在春草迷离的路边，可见在战乱中不知往哪儿走，诗人心中非常迷茫。而在这个时候又听到了子规鸟的连声啼叫，在几近亡国的危局中又听到这样凄惨的叫声，真有点雪上加霜的感觉，无疑更是加深了诗人的愁情。
这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中，李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故，诉说自己所看到的一幕幕战争场景，表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
译文
注释
夜来西风里，九天鹏鹗(è)飞。困煞(shà)中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯！
南吕：宫调名，南吕宫为十二宫调之一。金字经：南吕宫曲牌，又名“阅金经”“西番经”，亦可入双调，定格句式为五五七、一五、三五，七句七韵。九天：九重天，极言天之高远。鹏鹗：均属鹰类，此以自谓。鹏，一作“雕”。中原：泛指黄河中、下游地区。布衣：指平民百姓。登楼意：东汉末王粲依附荆州刺史刘表，不被重用，郁郁不乐，曾登湖北当阳县城楼，并作《登楼赋》以明志抒怀。上天梯：隐指进身为官的阶梯。
参考资料：
译文注释
夜来西风里，九天鹏鹗(è)飞。困煞(shà)中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯！
傍晚时分，展翅高飞的大鹏乘着强劲的秋风，翱翔在九天云海之上。而自己却是一个困居中原的平民百姓，上天无力。可悲呀，这境况不知道故人知不知道？心里有登楼的意愿，但可恨没有通天的楼梯。
南吕：宫调名，南吕宫为十二宫调之一。金字经：南吕宫曲牌，又名“阅金经”“西番经”，亦可入双调，定格句式为五五七、一五、三五，七句七韵。九天：九重天，极言天之高远。鹏鹗：均属鹰类，此以自谓。鹏，一作“雕”。中原：泛指黄河中、下游地区。布衣：指平民百姓。登楼意：东汉末王粲依附荆州刺史刘表，不被重用，郁郁不乐，曾登湖北当阳县城楼，并作《登楼赋》以明志抒怀。上天梯：隐指进身为官的阶梯。
参考资料：
赏析
马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。
此曲以景起兴，也有人认为开头两句是梦境。接着连续化用了两个典故。“九天鹏鹗飞”，隐用了杜甫《奉赠严八阁老》“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”的意境。雕鹗搏击长空，青云得志，恰为下文布衣潦倒的悲慨作一反衬。“困煞中原一布衣”，化用了《下第》的诗句。金朝诗人李汾《下第》诗云：“学剑攻书事两违，回首三十四年非。东风万里衡门下，依旧中原一布衣。”“九天”与“中原”一高一下，可谓“霄壤之别”。一个在九天中展翅高飞，一个却在功名场中“困煞”，构成鲜明的对比。“困煞”又写出了作者的懊恼与焦灼。他想尽办法改变命运，却始终不能如愿以偿，只能大叹一声“悲”。“悲”作为一字句在此时逼出，恰到好处，颇似从心底里迸发出的一声叹息。作者无奈的心情尽在这“悲”之中。“故人”一句，又添写出作者此时的孤独。
作者不甘“困煞”，而又无法解脱的深愤，在末两句中得到了充分体现。“登楼”补示出诗人抒感的地点，那西风雕鹗正是登高所见的景致，“登楼”又是文人临高凭眺、感怀起兴的习惯举动，所谓“登兹楼以四望，聊假日以锁忧”（王粲《登楼赋》）。然而“楼”与“九天”毕竟相去过远。“恨无上天梯”，既是实情，又是借喻，虚实相兼，增添了全曲悲凉沉郁的气氛。小令短短七句，将悲秋、不遇、孤独、失路的种种怨愤尽数包容，可以见出作者遣词命意的成熟功力。
这支小令以极其豪迈的语言，表现极其沉痛的情感，使人倍觉其沉痛。马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在，豪放之中多有层面激抗争之音，这和其晚年作品的基调有所不同。