鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。造天关，闻天语，屯云河车载玉女。载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。

译文

注释

鼎(dǐng)湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
鼎湖：地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。弓剑：相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。

后宫婵娟多花颜，乘鸾(luán)飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
乘鸾：用箫史乘凤之典故，喻成仙。天关：即天门。

造天关，闻天语，屯(tún)云河车载玉女。
屯云：积聚的云气。

载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。
紫皇：道教传说中最高的神仙。白兔：指神话中月亮里的白兔。

后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾(é)眉萧飒(sà)如秋霜。
后天：谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。三光：日、月、星。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。

译文注释

鼎(dǐng)湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。
鼎湖：地名，古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天。弓剑：相传黄帝与群臣后宫乘龙飞天，剩下一些小吏不能上去，于是都拽住龙髯不放，龙髯都被拔掉坠落下来，黄帝用的弓也掉了下来，黄帝在百姓的仰望中飞向天庭，那些小吏们只能抱着龙髯和弓大声呼喊，但也无济于事。

后宫婵娟多花颜，乘鸾(luán)飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。
天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境。
乘鸾：用箫史乘凤之典故，喻成仙。天关：即天门。

造天关，闻天语，屯(tún)云河车载玉女。
登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女。
屯云：积聚的云气。

载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。
载着美丽的仙女，去拜访玉皇，玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。
紫皇：道教传说中最高的神仙。白兔：指神话中月亮里的白兔。

后天而老凋三光，下视瑶池见王母，蛾(é)眉萧飒(sà)如秋霜。
吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
后天：谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。三光：日、月、星。蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。

赏析

朝登大庭库，云物何苍然。莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。我来寻梓慎，观化入寥天。古木朔气多，松风如五弦。帝图终冥没，叹息满山川。

译文

注释

朝登大庭库，云物何苍然。

莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。

我来寻梓慎，观化入寥天。

古木朔气多，松风如五弦。

帝图终冥没，叹息满山川。

译文注释

朝登大庭库，云物何苍然。
迎着朝阳，登上曲阜城高耸的大庭库，四下了望，周围灾变的气氛浓厚。

莫辨陈郑火，空霾邹鲁烟。
火起的地方已经分辨不出那是陈国那是郑国，烟浓得把邹国和鲁国都混淆不清。

我来寻梓慎，观化入寥天。
我来这里寻找梓慎，那位鲁国最杰出的预言家，请教请教如何静默，得与苍天一体，以预测未来的命运。

古木朔气多，松风如五弦。
但是，只看到北风吹着古老的松树，松针发出的声音好象弹奏着五弦琴。

帝图终冥没，叹息满山川。
皇帝梦终于破灭，山川充满的是后人的叹息声声。

赏析

碧楼含夜月，紫殿争朝光。彩墀散兰麝，风起自生芳。

译文

注释

译文注释

赏析

忠孝诚无报，感义本投身。日暮江波急，谁怜渔丈人。楚墓悲犹在，吴门恨未申。

译文

注释

译文注释

赏析

君寻腾空子，应到碧山家。水舂云母碓，风扫石楠花。若爱幽居好，相邀弄紫霞。多君相门女，学道爱神仙。素手掬青霭，罗衣曳紫烟。一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。

译文

注释

君寻腾空子，应到碧山家。

水舂云母碓，风扫石楠花。

若爱幽居好，相邀弄紫霞。

多君相门女，学道爱神仙。

素手掬青霭，罗衣曳紫烟。

一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
着玉鞭：一作“不着鞭”。

译文注释

君寻腾空子，应到碧山家。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。

水舂云母碓，风扫石楠花。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。

若爱幽居好，相邀弄紫霞。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。

多君相门女，学道爱神仙。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。

素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。

一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
着玉鞭：一作“不着鞭”。

赏析

　　李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”

　　李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。